明了了此意,那么接下来就是具体的凝聚外相之法了。
这首先需要在眉心处生成一个独特的异化组织器官,并在那里存意出一个完全的自我,最后就可由生物场域之中将之外照出来。
眉心之所在这处,其实就是所谓的「天眼」了,他之前曾以这个来观察虚无存在的物体和世界。
到了后来,他的精神力量逐渐上来了,能够凭此感应到很多莫测之物,也就很少去用了。
这「天眼」其实是贯通虚实之门户,而灵相之聚,就是由此启始,所以首先就是需要先锻炼并强化这里的异化组织,形成一个独立的异化器官,接下来才可做之后的事。
于他而言,这一个步骤倒也不算如何难,甚至可以说是很容易的。
因为一般格斗者从进入修行开始,锻炼的只是某一部分异化组织。而他一上来练得的周元劲法,讲究的是各处异化组织皆有兼顾,所以他早早开了「天眼」。
但实际上,除了一些专注于这一部分的格斗者,或者天生就具备精神才能的格斗者,很少有人能在第三限度时就具备这一能力的,有一些人差不多是在到了格斗家后,才能突显这一部分的异化组织。
如果是后者,那么在试图走上长生观之路时,还要通过一定的方法,重新刺激异化组织,让其快速的生长并强壮起来,
好在通常能修行到格斗家之境,走这一步都没难度,但如果这个异化组织一早就是存在的,让其能够伴随着自身的成长而成长,那显然所具备的根基远强于那些后来快速催发的做法。
如果这一步完成,那么在此之后,就可以有意识的用法门进行引导自我存观了。
那么·———
他点燃了手边的遗落物香炉,而后闭上了眼晴,按照法门上所示存意于眉心之上。
意念一至,眉心便微微跳动了起来。
在他的内视
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