第四百二十六章 黑圣女与纯白教皇

"txt_40">那大家就不必争吵了。

——他们会吵起来，无非就是因为这个问题根本就没有答案。

然而谁会比司烛之子更正确呢？

大家是眼睁睁看着艾华斯从纯血的人类变成了司烛之子，也就是说这个身份并非是来自于血脉、而是因为司烛的认可。既然大家都是司烛的信徒，那司烛自己都做出了选择，谁还能说“我认为司烛对奉献道途的理解不够”呢？

谁敢这么说，那就是纯纯的异端、叛教者！

既然有了标准答案，争吵也就随之平息。

而枢机主教们也都非常顺滑的接受了教会执行方针发生变化这件事——如今的世界形势与教国建立时，很显然早已彻底不同。只不过历代教皇都不过是“烛天司的继任者”，她们都不愿让教国在自己手上发生变化…这也是精灵们血脉中流淌着的凝珀之祝福导致的。

精灵们当然知道自己已经是老古董了。

可是谁来否定呢？

那可是祖宗之法！祖宗之法不可变！

烛天司可还在天上看着呢——是真看着呢——祂老人家要是不高兴了，谁能负这个责？要是真有问题，烛天司、司烛…还有历代教皇，这么多神就没有一个下来托梦？

既然没有神明托梦或是降临，指出过去的传统已经老朽、不可沿用，那谁都不能动了老祖宗的规矩。

这个世界死亡可不是终点——倒不如说死亡才是永恒生命的开端。对于高等级的超凡者、尤其是教国的精灵主教们来说更是如此。大家死后要么去巨树之国、要么去琥珀林、要么被灵珀天司拓印、要么就成为司烛或是烛天司钦定的使徒。

他们未必就觉得过去的规矩都是好的。可一旦考虑到死后诸事，生前的事谁都不敢赌。

——但现在情况就不同了。

司

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