第七百六十八章 不送人事,连唐僧都取不到真经

如此的暴力，是因为必须如此，朝廷在这件事上，不能含糊不清，必须有一个明确到再明确的选择，才能平息众怒。

申时行的奏疏很长很长，他已经尽力用不太刺眼的文字，去描述还乡匪团的恶行，不至于‘有碍圣听’，但依旧让皇帝怒火中烧。

还乡匪团在短短半年的时间里，就用各种手段，刀砍、吊缢、活埋、放血等等手段，杀害了超过一千名乡民。

[还乡的匪团埋人埋累了，就让被抓的粮长、驿卒、退役九营军兵，自己给自己挖坑，然后互相埋掉，甚至埋人成为了投名状，愿意埋人的懒汉、流民，就可以加入还乡匪团对他人施暴。]

[一名退役的九营军兵，临死前，还在高喊，圣上万岁万岁，万万岁，他临死前还坚信，陛下会为他报仇，这些残忍和邪恶一定会被陛下荡涤一空，他的名字叫叫郭云。]

[他们用这种血腥的手段来展示自己的残忍，宣扬自己的可怕，就是为了逼迫穷民苦力们，有冤不敢诉，有苦，打碎了牙往肚子里咽，或许他们可以成功，但有人反抗，希望朝廷的衙门能够做主。]

申时行借着整件事，告诉陛下他的主张，该动手的时候，不要吝啬暴力，像还乡匪团这种匪帮行为，要动用武力，以暴制暴。

借用数学的话，就是不可能让所有人都满意，就取最大公约数，让大多数人满意。

通常情况下，暴力是非理性的，还乡匪团作恶多端，必须要用最残酷的手段镇压，这才是最理性的选择。

之前申时行在还田的时候，就已经有了点凌云翼化，自台州府之事后，他已经完全凌云翼化。

在去松江府之前，申时行是大明朝廷有名的老好人，端水大师，哪怕是张居正千叮咛万嘱咐，教了好多遍，但都没什么效果，但现在，申时行变了，变得比张居正期待的还要极端。

申时行这种改变，朱翊钧非常满意。

“朕又不缺这点东西，这过年了，几个总督府都送特产，朕

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