便是摆脱了“无尽藏鲁”,路上亦有“厉诡”行过,但是哪里来的“厉诡”能侵扰得陆峰这样的一位菩萨哩?
不远的道路之中,陆峰走到了天亮,待到陆峰回到了“噶宁庄园”的时候,“噶宁庄园”在初阳之下,展现出来了一种金灿灿的光芒,昨晚的斗法已经结束,对方偃旗息鼓,连“命主呼图克图太师”大部分都被“初代主持法尊”留下。
止这个“大部分”的意思便是,在“命主呼图克图太师”背后,无止这般的简单,这“无人区”已经和“命主呼图克图太师”联系在了一起,便是如此,陆峰若是要做“神巫”的话,便是可以沟通了这一片“无人区”。
毕竟“无人区”,或者说“佛弃之地”,其实都是一个总称呼。
和陆峰无有来“密法域”之前,称呼国外的人都叫“外国人”一样。
“佛弃之地”是说被“佛法背弃”之地,“噶宁庄园”的“佛弃之地”之中,更像是被以往的“巫教”重新拿回来。
在“吐蕃”灭亡之后,便有信奉“巫教”的家族掌权之后,从上到下杀掉了本地的僧人,关闭了寺庙,叫大量的僧人流离失所,“噶宁庄园”之后的“无人区”和其类似,止陆峰不做“神巫”,他是要降服这“无人区”之中的“外道恶魔”,将他们化作了“智慧资粮”。
形“天人道佛”的“琵琶”来。
待到陆峰来到了庄园大门口,就听到山上传来的骨哨声音,尖锐的好像是锥子要刺穿了人的耳朵。
“噶宁庄园”的山顶放起来的桑烟业已经成为了气候,有经文缠绕在了此间,想要将这座庄园化作佛土,化回佛土。
便是在这样肃穆的感觉之下。
陆峰上山。
天空极其的干净,湛蓝,云亦是一丝丝一缕缕的,但是便是在这种叫人“神清气爽”的天穹之下,陆峰却无有安定之感觉,他便是感觉在这天上,还有甚东西在看着他。早上并非是“无尽白塔寺”这边区域“天葬”
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