第七百六十六章 东西文化大碰撞

是西王母的丈夫。”

徐光启反问道：“但是在神话里，西王母的丈夫不是东王公么？”

林泰来一本正经的继续解释：“其实东王公与西王母是兄妹关系，这两位一个在东海一个在西昆仑，怎么结夫妻？所以西王母真正的丈夫乃是西王公。”

徐光启又说：“我怎么没在典籍上见到过西王公？”

林泰来有点不耐烦了，“在东汉以前的典籍上，还没见过东王公呢！这东王公就是东汉道士编出来的，你怎么就信了？”

言外之意，东汉道士编得，我林泰来就编不得？

徐光启不敢忤逆林泰来，又问：“那这西王公有什么事迹？”

林泰来回答说：“西王公和西王母诞有一子，不过这西王母比较强悍，西王公父子都很怕西王母。

但西王公心有不满却又不敢反抗，于是就带着儿子，离开昆仑山出走了。

为躲开西王母，西王公父子一路向西，行数万里才停下来。”

徐光启：“.”

君侯你这故事还挺时髦的，连近年、笑话里非常流行的“悍妇”和“怕老婆”梗都用上了。

从艺术角度来说，趣味性不错。还怪想往下听的。

又听着林泰来继续往下说：“再后来，西王公和当地女子茉莉艳结合，生了一个次子，叫耶稣。”

卧槽！徐光启顿时醍醐灌顶、恍然大悟！编了半天，原来点题在这里！

在这个框架下，西王公岂不就是利玛窦口中的天主天父了？

那利玛窦到东方传教算什么意义？西王公在西方的信徒前来认祖归宗？

难怪刚才利玛窦出来时，模样失魂落魄的，谁能受的了这种精神打击？

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