第七百六十六章 东西文化大碰撞

id="txt_83">如果林泰来这套学说被普及了，那利玛窦带来的教义就别想在大明好好传播了。

林泰来又悠悠的讲述了一段远古时期的故事：“彼时西王公眼见西人蒙昧，称之为迷途的羔羊，施以教化，而西王公长子就是古时负责西人凡间的撒冷王。

不过有西人血统的次子耶稣降世后，西人将西王公长子大部分事迹抹去，用麦基洗德来指代。

从此西人独奉西王公为唯一真神，耶稣为唯一神子，编出了一本教典《圣经》。”

徐光启久久无语，怎么家庭伦理剧的味道又出来了？这回是小妈上位，庶子夺嫡？

最后林泰来说：“至于麦基洗德眼见西方欧罗巴邪魔滋生，为祸世界，必将转世重生回华夏，扶保大明江山，镇压域外邪魔，这都是后话了。”

徐光启默默地想道，你林君侯敢不敢直接点明，这被西人称为麦基洗德的西王公西王母嫡子投胎转世后，到底姓不姓林？

“行了，别发愣了，现在交给你一个任务。”林泰来吩咐说：“把我今天讲述的这些神.历史加以润色，进行推广传播。”

随即林泰来想了想后又说：“怕你实力有限，再加上高长江一起做吧。

虽然高长江才华有限、想象力不足，但他在文化传播方面还是很有能力的。

希望你们能通力合作，至少要将这些故事传播到像封神、西游一样家喻户晓。”

徐光启在心里盘算了一下，觉得这套体系里顶层设计仍有欠缺，“既然西王母与东王公并非夫妻，那东王公的妻子又是谁？东王母？”

林泰来思索片刻后答道：“这东王公号称东海大神、扶桑大神.那东王母就是倭国供奉的天照大神？

东王母因为不贤，或者是不守妇道，已经在两千年前被东王公休了。其后又居住在扶桑岛上高天原自称天照大神，成了倭人供奉的神明。”

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