第36章 神灵之道初显踪

祀的终极目的，是实现灵的超脱。

果然，诸天万界，无论身在何方，修行哪种体系，最终都能在那位病者身上找到蛛丝马迹。

因为有了他，才有了诸天万界，才有了后来的超脱者。

病者身上的病灶，造就了诡异一族。

病者养的花，造就了花粉帝修行体系。

病者的棺椁和骨灰盒成就了三位天帝。

可以说，世间存在的一切都能和那位病者扯上联系。

从这个层面来看，柳神开创的祭灵修行之道，或许有机会比肩花粉帝开创的进化路。

可惜，柳神的运气不好，从来没有见过祭海中的那座祭坛，也没有和那位病者的灵有过交集。

虽然被称之为祖祭灵，是祭灵一道的始祖，但是和开创仙域修行法的仙王一样，最终没能依靠自己的力量完成破王成帝，成为道祖般的存在。

祭灵一道的潜力很大，几乎堪称无穷无尽。

虽然柳神传授给他的祭灵之道，已经颇为完善，但是联想到那位病者诞生的祭之灵。

就会发现，柳神所创的祭灵修行之法，还存在众多歧路。

让李执对于以今世法为基础，开创出属于他的神道修行体系，有了更好的灵感。

按照他此前计划中的借助天、地、人、神、鬼五种修行体系的精华来，开创出属于他自己的修炼体系。

那么今世法对应的就是神道修行体系。

可是神道到底修炼的是什么道果？此前李执心里并没有一个明确的概念。

天道修行体系，很容易理解，仙古时期流行的道种法，就是天道修行体系。让自身的道种成长到能够比肩外界大宇宙的程度，可不就是天道吗。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第6页 / 共8页