想或此即月族乎?遂抱疾妻,随老汉至其村落。
村落依山傍水,千户苗寨,蔚为壮观。老汉引领王禹翔至寨中大殿,乃自称为大祭司。王禹翔恭敬地将妻置于地上,请大祭司检视。大祭司沉吟良久,乃曰:“吾族可举行月祭,凝聚月之精华,或有助于公子亡妻之疾。”
王禹翔闻言大喜,叩谢不已。大祭司遂命族人准备月祭事宜,王禹翔亦随祭司习仪。祭典盛大而神秘,月华如水,洒落寨中。王禹翔心怀虔诚,默默祈祷。
祭典终了,大祭司谓王禹翔曰:“月之精华已凝聚于此符箓之中,公子可带之归去。然吾须告诫公子,此符虽有神效,亦非万能。公子仍需悉心照料亡妻,以诚心感动天地,方能使她苏醒。”
王禹翔既知侗族为月族,复思日族必有他名。乃问大祭司曰:“此间可有信奉日神者乎?”大祭司答曰:“信奉日神者,白族为最。彼等居于西千里外,有美湖名洱海,又有雪山苍山,壮丽非凡。日光照耀雪山融水,即日神之精华也。”
王禹翔闻之,大喜过望,遂辞别村民及大祭司,负思思仙子于马背,向西而行。越山涉水,历一月之余,终于遥望大雪山。心信此即所求之地,妻子重返阳间之望在此。
至山脚下,但见湖波浩渺,湖畔古城巍峨。王禹翔随人众入城,问之,乃知为大理古城,居民多白族。访城主,述其妻子之病,城主亦感动,然曰:“我族无祭祀,唯蝴蝶漫天时,日神精华方至。”宇翔问:“蝴蝶何时漫天?”城主曰:“此难定也,或一年,或数十年。”
宇翔亦不失望,负思思仙子至苍山下,观泉水潺潺。思曰:“蝴蝶所喜何物?”乃于泉水旁筑小屋,安顿思思仙子,四处寻觅。见蝴蝶所栖之花,皆移植屋旁,以泉水灌之。日复一日,屋旁花种愈多,色彩斑斓。春至,蝴蝶纷至,采蜜于花。
宇翔精心灌溉,照顾思思仙子,不觉已过十数年。一日,有少年来至屋外,见花丛,步入。宇翔惊喜,邀其入座,述与思思之事。少年聆听津津有味,问地名何?宇翔思之,此地原无名,然愿蝴蝶飞舞,遂名之曰蝴蝶泉。
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