国家民本主义的学说
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特殊和低级的事物服从於普遍和高级的事物。这是对法律和纪律的尊重;我们要实现真正的自由而放弃所有来自个人本能的非理X的和浪费的慾望。

国家民本主义代表了一种朴素的生活哲学,以宗教和社会团T形式为标志;我们没有将理论与实践分开,更没有将言与行分开;我们也没有提出宏伟但完全不现实的理想,因为这不会对日常生活中的苦难有任何改变。民本主义是一种令人钦佩的努力,将生活理想化,并透过行动或语言来阐述自己的信念。

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就像所有健全的哲学理念一样,国家民本主义既是透过行动实践来实现其内涵的,也是透过JiNg神思想上的影响来实现其内涵的。可以肯定,行动实践是任何一个哲学学说都用来实现其内涵的外在因素。对於一种神学学说而言,它是从一个特定的历史力量T系当中产生的,而国家民本主义学说是穿cHa在这个历史力量T系当中的,并在这个T系内部产生影响。因此,该学说是透过时间和空间来展现其活力的,同样也因为其理想化的内容,使它成为思想史上一种从更高层次上的对真理表达和展现的方式。……

可以肯定,一种强大的JiNg神意志支配着其他的JiNg神意志,在这个世界上JiNg神影响力至关重要,一种非常现实的理论被确定了,即行动实践必须依据当时所处的特殊的社会环境来展开。国家民本主义又确立了一种观点,即有一种短暂且易变的社会环境同时又存在着一个长期且普遍的社会环境。如果要认知一个国家,就必须先认知一个国家的一切外表。随後,如果要认知一个国家的内在,就必须熟悉其所处社会环境及其发展规律。同样,一个国家的根本来源一定来自某个生命T,不可能存在一种某个在世界上的物T一直是空壳躯壳的可能X。

不论哪一种神学观点或哲学观点,都是在逻辑框架内前进的思想T系,也全是集中在一个愿景或信仰中的。这是一种全新的世界概念。因此,国家民本主义的许多实际表现形式,如对神的虔诚和完美地纪律观念,只有联系其对生活的普遍态度才能理解。而对

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