尾椎附近圈点着,就好
象批阅奏章,没有力道不急不徐。汉武帝的鼻翼在深深地吸气,就好象龙要遨游
天际前的姿态,这条真龙所喷出的鼻息抵在司马的脖子和脸上、甚至胸脯上,每
当他有所挣扎,他就更使力,压他陷进墙里。
他们甚至衣着整齐完好。
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司马(出书版)
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《报任安书》节选——
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳,若
望仆不相师用,而流俗人之言。仆非敢如是也。虽罢驽,亦尝侧闻长者遗风矣。
顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以抑郁而无谁语。谚曰:“谁为为
之?孰令听之?”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己用,女为悦
己容。若仆大质已亏缺,虽材怀随和,行若由夷,终不可以为荣,适足以发笑而
自点耳。
…………
人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其
次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次
关木索被箠楚受辱,其次鬄毛发婴金铁受辱,其次毁肌肤断支体受辱,最下腐刑,
极矣。传曰“刑不上大夫”,此言士节不可不厉也。猛虎处深山,百兽震恐,及
其在阱槛之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢势不入,削木为吏
议不对,定计于鲜也。今交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中,当
此之时,见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息。
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且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党戮笑,辱先人,
亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽
忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。身直为闺之臣,
宁得自引深藏于岩穴邪!故且从俗浮湛,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教之
以推贤进士,无乃与仆之私指谬乎。今虽欲自雕瑑,曼辞以自解,无益,于俗不
信,只取辱耳。要之死日,然后是非乃定。书不能尽意,故略陈固陋。
少卿足下:
前不久承蒙您给我写信,教导我要谨慎地接人待物,以推举贤能、引荐人才
为己任,情意
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