司马(出书版)第1部分

、态度十分恳切诚挚，但抱怨我没有遵从您的意见去推荐贤才，而

去附和俗人的见解。其实，我并非敢这样做。我虽然平庸无能，但也曾听到过德

高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环

境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因

此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说：“为谁去做，教谁来听？”钟子期死了，

伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为

喜爱自己的人而打扮。象我这样的人，身躯已经亏残，虽然才能象随侯珠、和氏

璧那样稀有，品行象许由、伯夷那样高尚，终究不能用这些来引以为荣，恰好会

引人耻笑而自取污辱。

古时候身虽富贵而名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常

的人才著称于世。

西伯姬昌披拘禁而演绎《周易》；孔子受困厄而作《春秋》；屈原被放逐，

才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法

》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在

秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵都是一些圣贤发愤而写作

的。就象左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终于不能被人重用，便退而著书立

说来抒发他们的怨愤，想留下没有实行的文章来表露自己的本心。

我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，

粗略地考订其事实，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下

至于当今，写成表十篇，本纪十二篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，一共

一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成

为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能

完成，因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。我现在真正的写完了这部书，

打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了

以前所受的侮辱，即便是让我千次万次地被杀戮，又有什么后悔的呢！但是，这

些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！

人虽然总有一死，但在我心

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