号角——甜蜜的法兰西

在修道院长苏杰的主持下编造了一个故事。

他们伪造了一份文件并宣称是813年查理曼大帝所写的宪章。

在一个仪式上，一个皇家纹章被放置于修道院的祭坛之上，以便在战斗前接受圣人的庇佑。

在另一个仪式上，圣德尼的军旗被类比为传说中查理曼大帝的旗帜，被称作军旗或旗帜。

这种融合产生了法国的战斗口号“MontjoyeSaint-Denis”。

他们利用流行的《武功之歌》中的查理曼大帝形象。

在故事中，查理曼大帝同意将法国作为封地捐赠给圣德尼教堂，把他的王冠放置在神圣的殉道者祭坛上。

查理曼大帝用四个金币来酬谢所有封臣的贡献，并且宣称“拥有从上帝和孤独的圣德尼那里获得法国王国”。

最后，查理曼大帝请求离开，他说“我把法国留下了”。

后来，一本非官方的《法国国家编年史》，即《德兰历代志》，由圣德尼修道院的僧侣在1274年卡佩王朝统治期间开始编写。

在书面记录中，将永久的利益置于不间断的法国国王连续世袭的神话之上，僧侣们借助虚构的血统家谱来赋予权威。

作为体现上帝意志的行为，通过妻子的血统，将雨果卡佩后代的血统与他们所崇拜的查理曼大帝联系起来。

雨果因通过选举获得王位而存在的王位“污点”，借助这个虚构故事得以剔除，从而回归世袭君主制。

卡洛林王朝已然断裂的家谱得以重新接续，产生了在西方基督教世界中独特的合法性。

这个传说也因此被记载于卡佩王朝编年史中，君主制得以恢复，在神的指引下，奠定了声名显赫的卡佩王朝的根基。

这是又一个精心设计以鼓吹法国王室的实例，这堪称一种中世纪的艺术。

“甜蜜的法兰西”，这其实是个甜美又酸涩的词汇。

它源于法兰西的骑士精神和骑士文学。

先介绍下骑士的形成：

在早期侍从阶段，罗马帝国时代，凯撒奥古斯丁周围的随身侍卫就有来自高卢的战士，他们具备忠诚勇敢的品质，是后来骑士的优良基因之一。

之后，组成西欧封建社会早期军事力量的人员较为

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