第一千九百四十六章红若胭脂者为最

瓷的不理角，以为是妖怪所为的不祥之物，于是一发现就把它砸碎深埋，以免兴风害人。

在这次考古发掘中，从地下清理出20多个小坑，皆堆积有较纯的钧瓷碎片，分布范围达200平方米。

这样的情况出现，其实就是上述迷信作法所致。

而且还有文字可以印证，即“于大观间，窑变色，红如朱砂，谓英惑度临照而然，物反常为妖，窑户亟碎之”。

当然，也有不信邪的窑户。

在宋徽宗“务以符瑞文饰一时”，士大夫“相与附会而为欺”的世风下，国人纷纷争向皇上献瑞邀宠。

因而有窑户用窑变钧瓷进献，而被宋徽宗看中。

而且当时正值建造“艮岳”，需要养植奇花异草的容器和陈设器。

因而下会在钧台一处窑场，专门指定为皇室烧制窑变钧瓷的生产区。

正如赵青云先生所说的，在古钧台附近发掘的窑场，分有4个不同品种的专业烧造区。

即磁州窑系的白地黑花瓷生产区；

黑釉天目瓷生产区；青釉刻印花汝瓷生产区；钧瓷生产区。

这最后的钧瓷生产区，成了被朝廷垄断，并派职官监烧的“官窑”。

由此可见，当时在同一地区的4个生产区，各自在烧造不同的产品，无法用一个称呼来命窑名。

而它们都在汝州的管辖区内，按唐宋窑以州名的惯例，故在汝州范围内的窑场统称为“汝州窑”或“汝窑”。

因而在宋代文献中，多出现诸如“汝州新窑器”、“遂命汝州造青窑器”、“汝窑宫中禁烧”及“惟用汝器”等与“汝”有关的说法。

宋代“钧窑”即在“汝州窑”或“汝窑”中，所以不再出现钧窑的称谓。

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