第18节

利用自然界的风水、地势、灵媒，甚至是某些虫类将人置之于死地的痋术邪法，曾盛行于东南亚一带，是滇南最可怕的邪术。

之前我们在水洞中见到的尸俑，便是这种可怕邪术的牺牲品。依照现在还流传在东南亚地区巫蛊祭祀的某些说法，历来被制作成尸俑的人，无非是两种。一种是犯了重罪的犯人，还有一种就是奴隶或者战俘，古巫氏族人相信，这是对于人生前最大的惩罚，死后也不得解脱，永世不得超生。

那种诡异的死亡过程和燘变后产生的变异，其实就是一种残酷的刑罚。被施术者在活着的时候，被人强行沿着耳、鼻、喉灌下去一种特制的充满了虫卵的痋引。

痋引被灌入人体内后，内中的虫卵就会在人体温度的作用下孵化，继而疯狂蚕食人体颅脑中的营养，并且会在很短的时间内大量繁殖，周而复始，最终将人的脑腔蚕食空。当人脑颅腔内的营养被消耗一空后，最后一批衍生出来的虫卵，便会陷入到某种休眠状态中，以等待下一次复苏。

可以想象，一个大活人被生生地封住了七窍，在这阴冷森然的水洞中，承受着千虫噬心的痛楚，最后在垂死的挣扎和绝望中死去。这种刑罚，即便是在当时的社会中，也是极端的残酷与令人毛骨悚然的。

所以尸俑的制作，大多是在秘而不宣偏僻地方行使，这也就从另一个方面证实了王老跛子的猜想，这处积尸洞应该就是古代的一处对战俘或者奴隶进行痋术燘变的秘密场所。所以当时我们看到的那具绿毛人形俑的表情，才会如此地狰狞与痛苦。

很显然，这人在临死前，一定是承受了常人所难以想象的绝望和痛苦。

接下来的话题，就变得十分沉重了。我和三胖子听着王老跛子的推论，都觉得一股冷意爬上了后背。

在当时那种近乎于蒙昧的社会，生产力低下，部落与部落间相互厮杀倾轧，死人无疑是最平常不过的一件事情了，只是眼下这种拿人不当人的残酷手段，还是让我们这些生在红旗下、长在和平年代的人忍不住心生胆寒。

众人都没有再说话了，竹筏子继续在漆黑的水道中行进。

四周一片寂静，但我心中不知道为什么，总觉事情的发展有些不对劲。如果真的像我们判断的那样，这处早已经消失在历史断层中的古老水洞，真的是古代鄂西长江流域古巫氏举行祭祀和行使痋术燘变的地方，那么这洞中的古怪，就绝对不仅仅是我们之前所见到的那具尸俑那般简单了。

毕竟，按照当时少数民族的生产力和劳动力来说，想要建造如此大的工程，实在是困难到

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