第15节

而行事，不得越俎代庖。婚姻中的影响最广泛的一条礼法估计便是“父母之命，媒妁之言”了。

《诗经·氓》中有一句“匪我愆期，子无良媒”，女子没有嫁给男子就是因为没有好的媒人。此风愈演愈烈，随着儒家思想的兴盛，《孟子》思想，“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之”，开始强化。人们鄙弃私奔，男男女女的婚姻爱情开始被父母的意志，被媒婆唾沫横飞的一张嘴给掌握。许多人只能等结婚后才能见到自己的新郎或新娘长什么样子。称心如意的，便在婚后开始了恋爱；有所嫌弃的，两个人便在磕磕绊绊中消磨下去，直到日久生情或着男子休妻。爱情的世界被颠覆的昏天黑地，淡然寡味。

《著》中的女子，或许在出嫁之前就没有见过新郎，从她观察的仔细程度便可看出些端倪。她看到在大门后屏风前迎娶自己的新郎，帽檐下垂着白色的丝线，还坠着晶莹剔透的琼华，再往里走，新郎到了院子中，帽檐下还有几丝青线垂着，青线上面挂着琼莹，等到了堂前，新郎帽檐下黄色的丝线又映入眼帘，上面栓的是琼英。从门口到堂前，不过数步之遥，新娘当时头披红盖头，仍能细致观察到新郎头戴三色冠冕，上坠纯洁美玉，非有着强烈猎奇心理很难如此观察入微。好奇，恰恰因为这个未曾谋面的人将会是自己终身的依靠。

女子出嫁完全是父母意愿的实现，而一旦遇人非淑，遭人遗弃，则凄惨终生，而父母又爱莫能助。故女子仔细的审视，还反映出为自己以后命运而忧虑。

既然让女子自己去承担婚后的幸福或悲凉，那就应该让女子自己选择的命运，而不是通过父母之手，媒婆之嘴。这样权利与义务才是均等的。

【相关阅读】

汉古诗十九首《冉冉孤生竹》

2、思念：自伯之东，首如飞蓬

【原文】

君子于役

君子于役(1)，不知其期。曷至哉(2)？鸡栖于埘(3)。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思(4)！

君子于役，不日不月(5)。曷其有佸(6)？鸡栖于桀(7)。日之夕矣，羊牛下括(8)。君子于役，苟无饥渴(9)！

【注释】

1 君子：指丈夫，于：往，到。役:服劳役。

2 曷:何，指何时。至:归家。