重生之种田有空间
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第179节

婚宴也不被认为是丰盛的。而一道婚宴上,上两道烤芋艿菜,吃喜酒的人就会夸奖东家

客气,婚宴特别丰盛。就是在日常饮食中,渔家也将芋艿当作上等大菜。逢年过节,或

是家中有客,总有一道红烧芋艿。“跑过三关六码头,吃过奉化芋艿头。”渔民对奉化芋

艿头更是珍视。

四、渔民服饰习俗

1.渔民衣着由来

舟山列岛,古时处吴越海上交界之处。春秋战国时,为越国东境句章县海中洲属;

战国后期,楚灭越置江东郡,为楚国江东郡句章县地。这种独特的地理环境,决定了海

岛渔民服饰,势必要受吴越古风影响。

吴越地处海滨,为谋生常年出没风涛,诚是“乃处海垂之际,屏外蕃以为居,而蛟

龙又与我争焉。是以剪发文身,烂然成章,以像龙子者,将避水神也。”同时,吴越之地

除了冬季稍冷,春夏秋均较暖热,不仅于越先民,吴人也喜著紧身短衣,即为“短绻不

结,短袂攘卷”。而且其衣襟一般都是朝左边开,即为“左衽”。这种左袄衫袖口窄小,

且腰间系丝带或短裙。

2.渔民衣着款式

东海列岛渔村,自古以来,直到清朝、民国时期,乃至20世纪50年代前期,渔民

冬季穿的多为粗布大襟衫,开左衽,为夹衣,初春、秋末为单衣;就连棉袄,也是左衽

大襟式,棉背心,则是左袄大襟无袖;而夏季,大多为对襟无领无袖衫。襟上以布质钮

攀。裤子则为裤腿肥大的龙裤。腰系布质“撩樵”,即为腰带。而渔妇服饰,除也是左衽

大襟衫和“兑裤”外,一般均在腰际系一条长及盖膝或短至膝上的裙裾,俗呼“布褴”。

这种服饰,十分明显地展示出春秋战国时期吴越先人服饰遗风。只是根据海洋生产的特

点和生活的需要,作了不少改造,但主要特征未变。

东海渔民喜爱的十字裆龙裤,就是吴越古风在渔民服饰习俗上的集中体现与发展。

清末民初,渔民中盛行用蓝色或青色斜纹花其布料,制作十字裆龙裤。这种龙裤,裤腰

两边有七彩丝线绣上“八仙过海”图案,或是绣上观世音菩萨的莲台祥云,或是绣上青

松白鹤,还有黄龙飞禽等图样;腰身前后裤子上,再分别绣上“顺风得利”与“四海平安”等祈求平安丰收的字样。

明清两代及民国早期,渔船上服饰穿着,还有等级分别。

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