第2部分

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更新时间：2009…10…17　20：49：33　字数：1747

为了回答安米猪、黑色南瓜塔、176书友关于旗人能否在大堂上被打的疑问，我在网上转载了一些资料。

【网上的资料证明，旗人在雍正以后已经没有了那些特权。】

清朝的前期，国家的上层统治者由上层旗人中的王公贵族和少数民人出身的大官僚组成，他们是这个国家的特权阶层。到了中后期，民人出身的大官僚渐渐就占据了上层统治阶层的主体，清朝后期任命的总督和巡抚，民人出身的占95％以上。

就国家的上层统治阶层的成分构成上来讲，清初是旗多民少，清中是旗民各半，清末是旗少民多。但无论何时，能跻身统治阶层的旗人，也只是那些出身王公贵族或者是科举高中的少数旗人，大多数下层旗人，只是被统治的对象。

清朝就是一个上层贵族旗人民人中的大地主大官僚集团联合执政的一个政权，这个政权的核心是皇室贵族。广大下层的旗人和民人，都是他们的压迫对象。

旗人中真正有特权的，只是极少数的王公贵族家族和科举作了大官的，大多数下层旗人不过是他们的奴隶。他们的境况还不如普通民人。民人有自己的人身自由，旗人没有，旗人的人身关系是被限制在他们侍奉的贵族家族下的。在生活上被限制在驻地，职业上只有三种选择：当兵、科举、失业，旗人们没有务农、从商、手工业的权利，也没有自由选祖居驻地和迁徙的权利。关于刑律，在清初，旗人犯法所获得刑责要比民人轻，因此激发了旗民矛盾，于是从雍正朝改革，加重了旗人的刑律，旗人在法律上的优势也没了。

旧北京城里的下层贫苦市民阶层，基本上都是旗人。北京城里有钱的，除了大官和王公贵族，就是山西和山东的商人。八旗的兵员固定，数额有限，科举上旗人也没有高于民人的特权，旗人中的大多数出于常年失业的状态，一般的民人如果不当兵不中科举，还可以从事手工业农业，或者经商，旗人们则只能干瞪眼。旗人们只能偷偷摸摸的做点小生意，或者靠亲友接济，再不然就只能去做喇嘛，我国著名的书法家启功，他祖上是乾隆的兄弟和亲王，他是第八代孙，因为清朝的爵位递减制度，传到他祖父的时候就已经吃不饱饭了，清朝规定有爵位的人不能考科举，他祖父放弃爵位，考科举获得了一个职位，但是到了启

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