第2部分

功这一代，他父亲早亡，启功家于是破产了，启功年幼时，只得去做了喇嘛，混碗饭吃。

清代的时候有一个很讽刺的现象，就是旗人靠民人亲戚接济。旗人里面有很多都是汉人八旗，这些汉人大多是早年移民东北的山东人，他们在山东有很多亲戚。因为旗人内部通婚，所以很多旗人与山东人都能扯上亲戚关系。那时候很多山东民人靠着与旗人亲戚的关系到北京做生意，他们的旗人亲戚因为不能经商，所以一旦经济上有了困难，就只能靠民人的亲戚救济了。

按照八旗制度的规定，当国家需要打仗的时候，民人可以逃难，旗人是不能逃的。直至清代末年，在八旗下层官兵的心间，早年间形成的为爱国护民不惜奉献一切的精神，“不得捐躯国事死于窗下为耻”的观念，依然是相当牢固的。直到19世纪中期的鸦片战争及其以后几十年间，八旗将士前仆后继、浴血抗敌的事迹，仍然在各类史书上多有记载。旗人们即使家徒四壁，也要自费购置兵器战马，不忘国家重托，上战场打仗，他们嘴上常常挂着的口头语儿，还是那么一句落地有声的硬话：“旗兵的全部家当，就是打仗用的家伙和浑身的疙瘩肉！”他们一贯地忠勇可敬，饥寒困苦并没有磨损了他们世代相传的爱国报国之心。光绪二十六年（1900年）即庚子年，为反抗八国联军的疯狂入侵，八旗军人们为护卫祖国的首都而喋血奋战，出现了许多可歌可泣的悲壮场景。著名作家老舍的父亲永寿，也就是在这一场战斗中尽忠殉国的。

清朝是一个封建制与奴隶制皆有的皇权社会，骑在人们头上作威作福的，是那些王公贵族和大地主大官僚。旗人中的大多数下层旗人，和广大的普通民人一样，是被压迫的对象。而且下层旗人的奴隶身份更加确定，处境和权利还不如民人。满清贵族把广大下层旗人作为他们打仗的奴才，他们身上背负的苦难更加深重，他们世代是王公贵族奴役的奴仆，他们不能自由迁徙，不能自由择业，不能自由通婚，人身关系上也是贵族的家奴，经济上贫困，最糟糕的是他们连经营致富的权利也没有，除了打仗作炮灰，或者去考科举，他们什么也不能做。

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第一章引子

更新时间：2009…7…31　0：09：13　字数：927

微风习习，柳叶飘飘。一个清幽的小院内，却有一位精神矍铄的老者正在院子内缓缓地打着太极拳。白发、白须、白衣，在微风的轻拂下簌簌而动，这一切都显得是那么的和谐、那么的自然。

突然，一阵孩童的嬉闹声打乱了

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