第21部分

天与那六个女人打　好几次架，有一次抓住一个最凶女人的头发往上下铺的床柱上撞，把那人　撞得血流满面，那几个女人这以后才再不敢轻易惹她和程心了。

但憎恨程心的并不止这几个人，周围的移民也经常来骚扰，他们有时　朝这间房子扔石头，有时一大群人围住房子齐声叫骂。

对这些，程心都坦然接受了——这些甚至对她是一种安慰，作为失败　的执剑人，她觉得自己应该付出比这更大的代价。

这时一位名叫弗雷斯的老人来找她，请她和　AA　到自己的房子里去　住。弗雷斯是澳大利亚土着，八十多岁了，身体仍很强健，黝黑的脸上长　着雪白的胡须。作为本地人，他暂时能够保有自己的房子。他是一个冬　眠后苏醒的公元人，在危机纪元前曾是一个土着文化保护组织的负责人，　在危机纪元初冬眠，目的是为了在未来继续自己的事业。醒来后他发现，　跟自己预料的一样，澳大利亚土着与他们的文化一起，已经接近消失了。　弗雷斯的房子建于　21　世纪，很旧但十分坚固，位于一处树丛边缘。　迁到这里后，程心和　AA　的生活安定了许多，但老人给她们最多的还是心　灵上的安宁。与大多数人对三体世界撕心裂肺的愤怒和刻骨铭心的仇恨　不同，弗雷斯淡然地面对眼前的一切，他很少谈论这危难的时局，只说过　一句话：“孩子，人做过的，神都记着。”

是的，人做过的别说神，人自己都还记着。五个世纪前，文明的地球人登上了这块大陆（尽管大部分是欧洲的犯人），在丛林中把土着当成野兽射杀，后来发现他们是人不是兽，仍照杀不误。澳大利亚土着已经在这片广阔的土地上生活了几万年。白人来的时候澳大利亚还有五十万土着，但很快就被杀得只剩三万，直至逃到澳大利亚西部的荒凉沙漠中才幸免于　难。。。。。。其实，当智子发表保留地声明时，人们都注意到她用了　Reservation这个词，这是当年对印第安保留地的称呼，那是在另一块遥远的大陆上，　文明的地球人到达那里后，印第安人的命运比澳大利亚土着更悲惨。

刚到弗雷斯家里时，AA　对那旧房子中的一切都充满了好奇。那里好　像是澳大利亚土着文化的博物馆，到处装饰着古老的树皮画和岩画、用木　块和空心树干做成的乐器、草辫裙、飞去来器和长矛等。最让　AA　感兴趣　的是几罐用白色黏土、红色和黄色的储石做成的颜料，她立刻知道了那是　干什么用的。就用手指蘸着在自己脸上涂了起来，然后跳起她从什么地　方看到过的土着舞蹈，嘴里哈哈

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