第8部分

因为隔着教①吧？

可是，清真古教是古教啊，跟儒、释、道一样的好啊！“

那时候，我既不懂儒、释、道都是怎么一回事，也就不懂二哥的话意。看样子，二　哥反正不反对跟金四叔交朋友。

在我满月的那天，已经快到下午五点钟了，大家已经把关于定大爷的历史与特点说　得没有什么可补充的了，金四叔来到。大家并没有大吃一惊，象定大爷来到时那样。假　若大家觉得定大爷是自天而降，对金四把的来到却感到理当如此，非常亲切。是的，他　的口中除了有时候用几个回民特有名词，几乎跟我们的话完全一样。我们特有的名词，　如牛录、甲喇、格格①②……他不但全懂，而且运用的极为正确。一些我们已满、汉兼　用的，如“牛录”也叫作“佐领”，他却偏说满语。因此，大家对他的吃上一份钱粮，　都不怎么觉得奇怪。我们当然不便当面提及此事，可是他倒有时候自动地说出来，觉得　很可笑，而且也必爽朗地笑那么一阵。他送了两吊钱，并祝我长命百岁。大家让座的让　座，递茶的递茶。可是，他不肯喝我们的茶。他严守教规，这就使我们更尊敬他，都觉　得：尽管他吃上一份钱粮，他可还是个真正的好回回。是的，当彼此不相往来的时候，　不同的规矩与习惯使彼此互相歧视。及至彼此成为朋友，严守规矩反倒受到对方的称赞。我母亲甚至建议：“四叔，我把那个有把儿的茶杯给你留起来，专为你用，不许别人动，　你大概就会喝我们的茶了吧？”四叔也回答得好：“不！赶明儿我自己拿个碗来，存在　这儿！”四叔的嗓子很好，会唱几句《三娘教子》②。虽然不能上胡琴，可是大家都替　他可惜：“凭这条嗓子，要是请位名师教一教，准成个大名角儿！”可是，他拜不着名　师。于是只好在走在城根儿的时候，痛痛快快地喊几句。

今天，为是热闹热闹，大家恳请他消遣一段儿。“*悖∥揖突崮敲醇妇洌　苯鹚氖逍*着说。可是，还没等再让，他已经唱出”小东人“①来了。

那时候，我还不会听戏，更不会评论，无法说出金四把到底唱的怎样。可是，我至　今还觉得怪得意的：我的满月吉日是受过回族朋友的庆祝的。

七

在满洲饽饽里，往往有奶油，我的先人们也许是喜欢吃牛奶、马奶，以及奶油、奶　酪的。可是，到后来，在北京住过几代了，这个吃奶的习惯渐渐消失。到了我这一代，　我只记得大家以杏仁茶、面茶等作早点，就连喝得起牛奶的，如大舅与大姐的公公也轻　易不到牛奶铺里去。只有姑母还偶尔去喝一次，

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