第11部分

次日，再往访之，其人已徙居他处矣。

看看这一段，王守仁又在九华山翻找出一个避世异人。该怪人隐居于山峰之巅，不吃水煮火烤的食物，只食用松子野草，结果遍体生长着颜色鲜艳的毛发，实际上是寄生类孢子植物繁殖过盛的原因。要见到这个原始人，王守仁必须要走过一座搭在悬崖两岸的独木桥，人走在上面，只要刮起一阵轻风，左右一晃悠，那就挂了。但尽管有如此之危险，王守仁还是渡过了这道人生的险隘，来到极峰之巅。

当他登上来的时候，发现那绿毛原始人正在睡觉，就坐在一边儿替人家按摩脚掌。为什么要按摩脚掌呢？推究起来原因只有一个，那就是这个避世隐居的怪人，通体寄生着鞭毛类的孢子苔藓，只有脚掌底部因为经常走路，与地面产生摩擦，寄生类鞭毛无法在此处繁殖。所以要想接触到这个怪人的身体，就只能通过这个闹心的部位了。

经王守仁这么一番摆弄，怪人终于醒过来了，大惊曰：这么危险的地方，你上来干什么？

单是这么一句话，我们就可以确定此事真实的程度比较高。因为这句话是纯粹性的人间烟火，没什么前知五百年后知八百年的仙味儿在里边。如果这个怪人说：王守仁啊，你终于来了，我等你快要等了五百年了……蔡蓬头就是这么说的，虽然原话不是这样，但意思却没有走形。

这个避世隐居者，最多只是像王守仁的前几代祖先，如躲进四明山石洞中的第三代祖先王与准一样，都只是凡夫俗子。假如王与准躲在石洞之时，也有一个类似于王守仁这样的无聊之人，钻入洞中去给王与准按摩脚掌，王与准也同样会吓得尖叫起来：你是什么动物？钻进这洞里来想干啥？

正因为他们是人，所以有人的感情，会有担心、惊讶或是疑惧等复杂的情绪表达出来。

在接下来的对话中，恰恰印证了我们的推断。

神马都是浮云

假如躲入四明山石洞中的王与准，也遇到个王守仁这样的无聊闲人，钻进洞里跟他聊天，大聊那些走街串巷的算命术士，猜猜王与准会怎么说？

王与准铁定会来上这么一句：算卦术士神马的，都是浮云……

为什么要这样说呢？

因为王与准才是真正掌握了玄学命理的大师，可掌握这些不正经的琐碎知识又有什么用？无非是算算东邻家的针掉在什么地方了，右舍家的鸡为何不下蛋了。如果你不替大家扯淡，大家就不会跟你有完。这不，王与准就是因为不乐意算这鸡毛蒜皮，结果被迫躲进洞里扮老鼠。

而王守仁，