第1部分

，爱的情感是衡量道德的最灵敏、最精确的天平，这绝非言过其实。因为人之爱人，是表明对自己和对别人的态度，爱的情感所激起的思想和感受越深，越强烈，也就越向周围的人敞开自己的心扉。人以对自己和对心爱的人的态度仿佛向人们高声宣布他是一个什么样的人。在这个问题面前，一切虚有其表的乔装打扮都将无济于事，人总要暴露出他的庐山真面目来。社会舆论常常根据人对爱情、对家庭生活和日常事物的态度，即根据人在社会难以控制和难以规定具体行为准则的领域里的表现来判断人的道德面貌，这不是偶然的。

教师担负着培养和教育年轻一代的重任。他们要教育年轻人能在爱情中认识到个人幸福的前提，并努力以自己的实际行动来取得享有这种幸福的权利。

在我们的社会里，人享有真正的自由。在这里，评定人的品格只根据他的能力，看他是否热爱劳动，是否道德高尚，是否具有心灵美和外在美，是否意志坚强，除此之外别无其他标准。在这个社会里，在实现共产主义原则的每个阶段里，人们越来越强烈地追求高尚、纯真的爱情。新人的精神需求，特别是审美需求越多，越丰富，他们对人与人相互关系的感受也越深刻、细腻。按列宁的话说，他们力求在生活中找到更多的欢乐，而悲伤和挫折也越加刺痛他们的心。

爱情，是一个永恒的课题。它摆在了年轻一代的面前。我们要根据共产主义道德原理、文明史提供的可资借鉴的全部正面经验来研究这个课题。因为人对幸福和欢乐的追求是无止境的，所以对这个课题的研究也是没有完结的。踏进生活之门的每个青年男女都将按着自己的方式来解决这个问题。他们每个人好似都要重新发现这个世界。心爱的人嘴上重复过的千百次的话语，对他说来，好似不会重现的、世上惟一的心灵之音。少男少女、青年男女情窦初开，他们产生许多与人的最隐秘感情——　爱情有关的问题。这是没有什么奇怪的。一个集体的生活越是丰富多彩，这类问题就越多。

人到青年早期提出这类问题，好似在宣布他们已经有权享受人间的幸福。教育者的神圣职责是要以关怀的态度，敏锐细心地对待他们的每句言辞。很遗憾，年轻人深切关心的问题常常得不到解答。不仅如此，某些教育者还根本不予理睬。结果，培养人的最重要情感的神圣职责被束之高阁，听任其自流。神圣的课题也难免染污泥而流于庸俗，难免受到过去多少世纪流传下来的视女人为丈夫的玩物的观点影响。这是教育工作中存在的最严重缺点。如果说，在其他领域里，自发的个人生

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共6页