第5部分

荣迷住了心窍，立即同那个正直、高尚、聪明的姑娘断绝了关系。她的初恋就这样夭折了。大学生们都谴责他没有良心。他不仅没有向姑娘说明为什么要断绝关系，而且根本就不见她了。姑娘在图书馆或别的地方偶然同他相遇，他胆怯地低下了头，不敢看姑娘一眼。

时过不久，传说这个陶醉于自己社会地位的“负责干部”的儿子同一位将军女儿结了婚。新娘已有两个孩子，因与前夫“性格不合”而离了婚，同自己父母住在一起。她比新郎大七岁。新婚夫妻的父母，千方百计地让他们生活得无忧无虑，在物质上得到最大满足。被邀请参加婚礼的人都经过严格的筛选，只有“本圈子里”的人才是座上客。不用说，在新郎的同学中无一人被邀请。新婚夫妇得到一所装饰十分考究的房子。有一件事足可说明新娘的道德面貌：她把两个孩子留给了母亲照顾。看来，她是想饱享一下爱情的欢乐。

这些情况使同学们极为震惊和愤怒。受到崇高信念所鼓舞的男女学生们，希望在各方面都看到纯洁、高尚的事物，但眼前发生的事竟是这样的卑鄙无耻。对比这位父亲的实际地位和他的言行，令人惊讶。这些年轻人在父与子的言行中公正地发现与我们社会的重大原则公然相背的东西，看到他们力求把党同伐异的恶习传给下一代人。这在社会主义革命胜利后几十年的今天，是完全不应该的。人们争论得最热烈的问题是，为什么儿子轻易地同意了自己父母的不道德行为？为什么不能用自己的爱情，用坚定的原则性和正直来对抗他们的意志？人们得出一个结论：在这个年轻人的心灵里没有真正的爱情，从孩提时期起，他的思想就受到了家庭里的虚荣心和官僚等级观念的毒害；在他看来，人的尊严并不表现在精神财富上，而是表现在一个人现时处在官梯的哪一级上。

年轻人对这件事给予的公开谴责，证明他们的思想是健康的，道德是高尚的。这件事还说明，旧的思想残余在人们的意识中仍然有着相当强的生命力。很遗憾，这些旧的思想残余很容易传给尚不成熟的年轻人，至今在某些家庭里还保存着它得以滋生、蔓延的道德土壤。那个父亲按着职分也常讲什么是我们社会成员的道德一致，什么是崇高理想、正直和原则性，而且还认为他最有资格阐释这些观点，并扬言他拥有道义上的权利这样做，可是他本人在生活中信奉的却是另一种道德。他扼杀儿子刚刚萌发的感情，且毫不受到良心的谴责，甚至从来也未曾想过他的所作所为与中世纪一样野蛮。这仅是事情的一面，而事情的另一面是，这个年轻人屈从于父母之命，实际上表

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