第12部分

次要问题放到第二位。

有些人在婚前彼此似曾热爱过，可是在婚后，家庭中的友好和睦气氛为一些无谓小事破坏了，致使双方难以承受爱情的折磨。冷淡和疏远往往是从这些所谓的不和开始的。在生活中不和是难以避免的，但天天发生不和，确实令人无法忍受。家庭不和的主要原因，通常是伪装的利己主义。这样的不和在朋友之间也会发生，实际上，这样的朋友是没有真正情谊的。

吹毛求疵，乍看来是无害的，其实它是爱情的最危险敌人。那些在婚后除了自己的青春和享受爱情欢乐的强烈欲望之外就一无所有的人，才是爱吹毛求疵的人。在他们对爱情的观点中，就埋藏着产生不和的利己主义根子。那种认为爱情就是无节制的享乐的观点，使人只关心自己：心爱的人所以存在，只是为了给我带来欢乐。微小的疏忽，我都看作是悲剧，可是我又不能对爱人说：“多关心我一下，你活着就是为了我”。于是每天就因为菜汤里的盐放多了或放少了，扬声器打开了或关上了，以及诸如此类的小事埋怨不休。思维健全的人会觉得我这个人幼稚可笑，简直像是个因照顾不周而受了委屈的孩子。的确，这种情况如果不是可悲的，就是很可笑的：这两个相互噘嘴的“成年孩子”自己也将生儿育女，可是在他们呱呱落地之前就被父母给留下了道德缺陷。

爱情步履维艰，这首先意味着人们必须懂得，爱就是给别人以欢乐。彼此之间相互给予的欢乐越多，利己主义的不满情绪这条虫子就会少咬他们几口。人的自知之明，是相互理解和相互关心的基础。敏感的人首先能以批判态度对待自己，能正确地估计自己的长处和短处。这种敏感可使一个人猜得出并理解心爱的人在内心深处想着什么，需要什么——是需要同情的话语来温暖心田，还是需要沉默不语（如果同情的话语说得不得体，也会同漠不关心一样引起抱怨）。当然，相互进入对方的精神世界，这取决于相互了解各自的需求、观点和信念。

对培养这种敏感性起决定性作用的因素，不是爱情本身，而是一个人在青少年时期获得的道德经验。对人是否敏感，这要看在集体生活中人与人进行精神交往的性质。青少年时期的集体生活，应当能帮助集体中的每个人理解和体察周围伙伴们的内心世界。富有同情心、善于对自己朋友的心灵活动做出反应，不是一般的“反应”，而是同朋友分享欢乐与忧愁，这就是对人的尊严的高度尊重，是对人承担道德义务。用思想、感情，特别是用行动对朋友的内心活动做出反应，决不是为了讨得别人的赞美，而是发自内心的一种

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