第14部分

>期，再经过20　年、30年、50年，一个人将看到他用自己的双手所创造的成果，回忆起与他青少年时期最激动的感情紧密联系在一起的劳动成果。这种人从不考虑他的劳动会得到什么报酬，他首先想到的是他所从事的劳动具有何种社会意义。因此，他们不仅想象到未来，而且切身感受到未来。这是形成道德理想的一个极重要的前提条件。一个人没有深挚的感情，就不能以积极态度对待未来。

我们的学生在青少年时期从事的绝大部分社会公益劳动，都是为社会、为未来所做的无偿劳动。劳动使他们感到快乐，这首先是因为今天付出的劳动看来似乎微不足道，可是人民在未来将从他们的劳动中获得可观的成果。例如，学生种植小橡树林。这种作业连七、八岁的孩子也可以完成。把橡树子埋在土里，接着用上几年时间精心地照管幼苗，就可以了。可是我们向孩子灌输这样一种思想：多年之后这里将有一片橡树林哗哗作响，树能活上百年，将造福于几代人。这种思想鼓舞了孩子们，使他们的日常劳动变成了充满高尚思想的精神活动。让来自劳动的喜悦激发出新的劳动热情，这是教育工作的重大成绩。每个学生参加植树活动，他们感到自己是集体的一员，但除此之外，他们也有纯个人的生活。如果整个班级集体没有下地照管树苗，没有安排什么作业，那么每个孩子就可能单独地去做他认为需要做的事。对他们来说，嫩绿的树苗展示了激动人心的未来的瑰丽。一个集体如果能齐心协力地劳动，每个孩子如果能竭力做某种有益的事，这就意味着他们不仅认清了崇高的目的，而且深

刻感受了崇高的目的。崇高的目的已经在每个学生的头脑中深深扎了根，致使他们除了参加集体劳动之外，还为实现崇高的目的而单独劳动。例如，我们的许多学生在父母的宅旁园地里修建了苗圃，培育果树苗，嫁接果树，然后把树苗分送给庄员们，以便让整个村子变成果树园。出于同样目的，有人修建了培育葡萄秧苗的苗圃。近五年来，他们共培育出九千多棵果树苗和葡萄秧苗。

一个人从造福于社会、造福于未来的劳动中获得的快乐，是一种极深挚的感情，这也正如同一个集体在从事某种活动中所受到的鼓舞与激励一样。

也许有人会提出问题：这些感情与高尚的爱情有什么关系？这种关系是很密切和直接的。人对人要求的标准，在很大程度上取决于个人快乐的动因是什么，个人精力专注于什么，毅力和道德信念的联系程度如何。情感环境不仅在青少年，而且在成年人的精神生活中起着巨大作用。导

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