第14部分

妇女。

即使在人类历史上的最黑暗时期，妇女也体现了人类在道德进步中所取得的一切美好成果。对待妇女的态度，从来是衡量道德和人道主义精神的一种尺度。马克思写道：“这种关系通过感性的形式，作为一种显而易见的事实，表现出人的本质在何种程度上对人说来成了自然界，或者自然界在何种程度上成了人具有的人的本质。因而从这种关系就可以判断人的整个教养程度。”

在剥削阶级社会里，女性美不能充分地展现出自己的瑰丽。因为存在着人吃人的剥削阶级道德的惨无人道的法律，人的本质未能充分显露出来。生产劳动不仅没有使人趋向高尚，反而使身心畸形发展，把社会进步的最强大因素变成了阻碍人道主义发展的枷锁。没有真正的人道主义就没有真正的女性美。

在剥削阶级社会里，只有有产阶级才侈谈女性美。可是他们的所作所为不仅没有增强女性美，反而践踏了女性美。他们把妇女与项链和珍宝等各种装饰品等量齐观。在剥削阶级代表人物的眼中，弱不禁风、无力自卫、需要身强力壮的男子汉给予骑士般的保护，这是女性美的标志。男人一旦做了丈夫，这种保护就成了私人占有。劳动人民对美和女性美的看法与剥削阶级完全不同。民间歌谣和涅克拉索夫、谢甫琴柯等诗人的作品歌颂了妇女——姑娘和母亲的美——与高尚道德情操。在人民的眼中，真正的女性美是外形美和心灵美的统一，是生气勃勃的乐观精神和追求精神上独立的志向。与贵族阶级那种认为女性美的主要标志是弱不禁风、无力自卫的观点截然相反，人民认为妇女的孱弱是她们得到男人尊重和关怀的道德权利。因为他们肩负着创造新生命的特殊使命而拥有这种权利。对这种孱弱的态度，犹如对妇女的整个态度一样，是衡量人道主义精神的一种尺度。

在今天建成社会主义和向共产主义逐步过渡的情况下，社会道德进步给女性美这个概念增添了什么新特征呢？女性美在男女的道德审美关系中起着什么作用呢？

首先应当指出的是，妇女精神生活的道德、智力、审美和意志因素极其鲜明地凝聚在女性美之中。女性美是人类的一切优秀品质在妇女身上的集中表现。

女性美是人的心灵美与外形美的统一。由于摆脱剥削压迫获得了自由，人的心灵美被提到了一个新的高度，并首先在妇女身上放出绚丽异彩。人的自尊感的提高、对个人在社会道德进步中的作用的认识、对各种压制情感和志向的行为持不调和的态度，心灵美的这些特征给妇女的外形美增添了新的魅力和崇高精神。社会革命

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