第13部分

惊慌失措，原来他在慌乱中拿了三颗人头，因为夜色太浓看不太清楚，结果三颗人头只有两颗可以对上号。

这老头刚才还说“不碍不碍”，现在自己却如此慌乱，样子不免有些滑稽。

“不行，我得回去把人头换了！”贵州佬居然要返回刑场，如果是平时倒也罢了，但是沾上了白莲教的事，就很难办了，弄不好是要丢命的。且过不了多久，天就快亮了，天色一亮，刑场墓地的阴气散了，就不好施法对付官兵了，那还不是自投罗网吗！

我与田古道劝他算了，但是贵州佬态度坚决，非要折回刑场。

我们也不好再三规劝，只好由了他，道一声自己多保重，贵州佬独自去了刑场，我们也就赶尸前行了。

其实，我非常理解并尊重贵州佬的举动，在赶尸人眼里，尸体是一样值得尊重的，赶尸人必须与尸体同在。为了保全尸体，德行高的赶尸匠，甚至不惜牺牲自己的性命，因为只有赶回全尸，才算功德圆满，才对得起丧家和师门。如果一个赶尸匠保全不了自己所赶的尸体，就像一个将军丢失了自己手中的武器，这是非常令人看不起的。

我们在心里默默为贵州佬祈祷，但愿他不会发生意外。

我们为贵州佬担心，当然也是有道理的。按照常规，刽子手砍人后，官兵就会立即清扫刑场，今天刑场的表现一反常态，我们早就已经猜出八九，知道那是官兵特意设下的圈套，他们料定白莲教的人晚上会来收尸，于是在夜晚埋伏下来，准备将白莲教一网打尽，向朝廷邀功。

“师兄，我们昨天晚上的行动使很多无辜官兵遭殃，甚至丢了性命，真是罪过啊！”田古道这回不叫我秀才，叫我师兄，我知道他也是赔罪，为刚才的疏忽。

“不碍，不碍”，我学着贵州佬的口吻，“对丧命的兵士我们用不着太负疚，因为那是他的阳数已尽，阴阳轮回使然，怨不得我们。就算我们不去，也会有别的突发不测会要了他们的性命，因为阎王府索命鬼早已拿了索命绳索等着取他们的命……”

听我这么一说，田古道也觉得有道理，心情似乎好了一些。

我们赶着宋、危二人的尸体往回走。

田古道说：“我们第一次正式赶尸，就遇到如此惊险的场面，技术难度系数也很高，应算得上高起点了。”

我不语。田古道没有一点赶尸匠矜持的气质，像个小妇人，喋喋不休，：“师兄，我看我们以后就干脆只接高难度的活计，这样的活计一般的赶尸匠接不了，我们就可以将酬劳提高一些，定位为特殊群体或是有钱人家，比如官员

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