第97部分

花布”等，且大量用于服饰，《大明一统志》载：“土民喜服五色斑衣。”改土归流后，土家族西兰卡普的挑织技艺进一步提高，尤其是土家族姑娘，从小便随其母操习挑织技艺，姑娘长大出嫁时，还必须有自己亲手编织的西兰卡普作陪嫁品，因而这种工艺得以发扬光大。

西兰卡普的图案题材广泛，内容几乎涉及到土家人生活的方方面面，基本定型的传统图案已达二百余种，除了各种动植物，还有原始的几何纹、云气纹、文字纹等，由红、黑、黄、白、蓝五种颜色构图，其中以红、黑为主，因为古代土家人崇尚黑色，认为黑色代表庄重，而红色代表光明，而黄、白、蓝三色点缀其中，体现出一种明快而活泼的生机。

进入新世纪，西兰卡普以其独特的工艺和美妙的构图被列为中国五大织锦之列（蜀锦、云锦、宋锦、壮锦、土锦）。我万万没想到，土司王覃城会留下一本用西兰卡普装订而成的帛书，要是换成纸质的书，说不定早已破成齑粉了，哪里还会让我们得知血魂碑的秘密呢？这样看来，我们的祖先早已把一切事情都安排得妥妥当当了。这更加让我对血魂碑的来历万般好奇，几乎忍不住想掏出来仔细一读，幸好满鸟鸟的破锣音提醒了我，“莫捱了，赶紧走吧！——瓶儿，你说到了，我们现在难道就在罩马亭后面的那个天坑下面？”

覃瓶儿说：“是的，你们过来看！”

三汉顺着覃瓶儿手指的方向一看，发现前方似乎有一排架子。走近一看，才得知那岂止是架子，简直就是一座恢宏而复杂的机关，由无数粗状的茶木连接而成，茶木上漆了厚厚的黑漆，在玄衣都邮珠的照耀下反射着清冷的光芒。仔细一看，会发现这个机关类似于一座脚手架，绵延向上，不知高有几许。

“难道我们要从这座脚手架爬上去？”满鸟鸟疑惑地问道。

覃瓶儿不答，指引着我们走向一块巨大的平地，然后在机关上某个地方摸索了一下，那块平地居然咣当一声向上升高了一丈左右。这一变故惊得三条汉子手忙脚乱，赶紧抓住身边的木头站稳身形。

平地停下来之后，我们才发现所谓的平地居然是由几块粗大而平整的木板镶嵌而成，四角都拴有粗大的绳索，绳索上滑不溜手，借着玄衣都邮珠的光亮一看，我意外发现绳索上也裹了厚厚一层灰黄的蜡。我不由心里慨叹，怪不得过去这么多年了，这些绳索还这样结实。

总的来说，那座脚手架的结构十分复杂，几乎是我见过的最复杂的建筑，我一时真的是找不出合适的语言来描述它，反正我就觉得里面有十数个类似现代

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