第25部分

我徒然放下所有杂念，静静地沉思，推敲着宋如栗话中的每一个观点。

“阮夫人方才所说，请容我做以下驳论——唐尧虞舜时代，天下太平，人人长寿。而战国时期战乱四起，长平一战秦军将赵国四十万士兵一同活埋。寿命一同缩短，而自古以来善恶报应之事不断，皆可说明命相并非先天注定，人力也可扭乾坤。按阮夫人之说，命相不可改变，那么人若是身患疾病又为何需要服药以帮助痊愈？若是服药是命中定数之一的话，为何住宅不行？再之，璺不才……”我缓缓抬眸，绽放出一抹浅浅的微笑：“璺以为，阮夫人一方面道若想要健康长寿，需要安逸得当，调养身心，即心平气和，合理地养生；一方面却又论殇子与彭祖是性命自然，自有定数。阮夫人不觉这本身就自相矛盾了吗？”

“这……”宋如栗有片刻地怔愣。

“至于观验旧宅而灵验，就不知是观验宅子还是观验居住人？若是观验居住人而灵验，那便不是观宅而是人了。若是观验旧宅而灵验，说

52、第五十一卷　。。。

明旧宅本身就有吉凶，进而影响了居住人的命运，同样的道理，旧宅有此论，为何新宅不能引此说？再者，吉日之论有些偏颇，史上，商汤于桑林求雨治旱，周公为武王祈祷病愈，《诗经》中此等说法也不在少数，可见选择吉日其实是古人成说，璺以为，不能加以否定。”

在述论的那一瞬间，我仿佛可以窥探到魏晋玄学中的冰山一角。某种清晰而执着的意识在我心底缓缓涌动。我好像有点能够明白，为何嵇康他们会如此执着与玄谈。

玄谈的辨析思想具有十分深邃玄奥的哲学至理，能慢慢地唤起沉睡中的意识的一种理论。进而以各家学派之说透析天地间万物之本。

或许，这么说，也不为过吧？

我勾唇一笑。

虽然我远远达不到那层境界，但是，尽管只有那么一点点，我似乎也可以真正理解我丈夫的感觉了。

我与嵇康凝眸相望，他神容恬似，衣不带水，目光沉静透着赞赏。

宋如栗轻咬下唇，细眉轻蹙，神情似是在细细思量，身边的阮侃轻拍拍她的手背。宋如栗微愕地抬起眸来……

“我倒是有几点能述之。”阮侃轻轻一笑。