第5部分

相传古时探险名家徐霞客曾进入过这神秘莫测的两界山，在山中走了七天七夜，最后竟又回到了出发之地。人们向他询问两界山里的情形。他神情恍惚，只是说：“阴阳路险，该当悬崖勒马！”人们听闻此言，更加深信了阴阳凶界之说。从此，两界山再没有留下过其他人类的脚印。

此后又过了几百年，两界山气候渐变，云雾深锁的景况不复再现，两界山慢慢揭开了它神秘的面纱。

此时已是满清末年，西方文明骑着铁蹄肆虐中原，人们心智渐开，对于鬼神之说也不那么放在心上了。两界山渐渐有了人迹，越来越多，大多是从中原逃难来的，其中也不乏一些头戴黄巾的反叛人士。人多了，也就有了路。路名沿袭古时的叫法，称为阴阳路，一是人们为了表示敬畏，二是为了吓唬有意来犯的敌人。

两界山山险水恶，又有阴阳诡异之说，官兵们大多不愿涉足。故此，周围的土匪们都把贼窝往深山里挪。两界山渐渐成了土匪的集居地。土匪们杀人放火，奸淫掳掠，无恶不作，跟这时正侵略中国东北的日本鬼子没什么两样。原本已经在两界山里落地生根、开枝散叶的人们不得不又举家迁往山外。

国民党这时气势正盛，有枪有炮，有飞机有坦克，却不去打鬼子，也不来打土匪，而是去消灭据说有夺权野心的赤党了。土匪们没有天敌，又倚着天险，越发猖狂无忌，大白天的也会到附近镇上去搜刮钱粮，强抢民女。被抓进山里去的少女不计其数，却不见有一个人回来。人们渐渐又将那条进山的羊肠小道称做黄泉路，以相互警示。

土匪们天不怕地不怕，不信鬼不信神，无惧轮回不怕报应，却对两界山山神庙里的“阴阳师”颇为忌惮，敬畏有加。这“阴阳师”并不是什么泥塑山神，也不是那在世阎罗，而是一个白发苍苍、银须如柳的老道人。老道人原名潘震云，山西人氏，自幼浪迹天涯，四海为家，以占卜算命为生，后来行至两界山，见山上有一座破落的山神庙，久无人住，便在庙里定居下来，依旧操起旧业，也时常在庙里举行一些祭祀活动。一天夜里，门口突然撞进来一个蓬头垢面、浑身是血的中年汉子，气息微弱，已近黄泉。潘震云