第77部分

所绘制的封面而来的（你应该也是其中之一吧？）。（译注：虽然中文版无法沿用日文版封面，但我个人也在此向替本书封面作插图的ataru老师致敬）

当然，我是不会忘记要对因为假名漫天飞舞的关系而辛苦万分的相关人士表示谢意的。

虽然一开始我的确是有一个何种名词需要标上亚维语假名的基准，但后来我却开始乱标了起来。到最后甚至连不必要标上亚维语的名词旁边都加上了假名，可说是连“漫天飞舞”都无法形容的严重状态。

为了整理这些已经乱标上去的假名，我的编辑N先生着实费了相当大的苦心。就算撇开道些假名不谈，这一段时间我也承蒙N先生相当多的照顾。

另外，我也可以想象这些假名对负责校对以及担任排版工作的诸位先生而言可说是一场噩梦，在此真的非常谢谢你们。基本上，以后我也会尽量减少假名的使用量，所以还请诸位继续不吝指教。

最后，我也必须要向看到这里的读者由衷的致上感谢之意。如果有读者愿意将自己的感想寄过来的话，我会更加感谢你们的。

将《星界的纹章》完成真的是我最快乐的事情之一。老实说，我一直认为如果能够透过本书将这份快乐的十分之一传达给各位读者的话，相信你们一定也会喜欢这部作品的。

那么，就让我们期待有朝一日能够在某个地方以这样的形式继续相会，再见。

一九九六年五月十日

附录亚维语成立概要

亚维语的原生语言（译注：即为古亚维语，详见第二册“亚维的历史”一章）其实具有相当浓厚的人工语言色彩。

进一步而言，它的本质其实就是由一群固守教条的民族主义者所重新建构的古代日本语。而原本由欧洲诸国所传人的近代外来语以及随同古代日文一起传人的中国汉字也在这些人的刻意排除下，完全不残留于古亚维语的词汇当中。

当然，由于这种语盲重新建构的方式实在过于偏激的缘故，他们很快就面临到种种语言使用上的困难。但即使如此，这些群岛居民还是不愿意因此而全盘放弃自身的文明，因此他们便产生了一种幼稚的想法。虽然当时的科学技术甚至已经让人类能够从事宇宙航行，但他们还是认为自己可以用当时身处在金属文明黎明期的祖先所使用的词汇来表示这些科学技术的产物。

虽说当以色列重新在中东建国的时候，犹太人也曾经让古代的希伯来语重新复活，可是这些群岛居民却必须要花费更多的心血才能够实现这样的想法。

虽然这些群岛居民心

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