第560部分

>有效率——当然拖到现在，雷琥就可以给西北一个准确的答复了。

“师子府的事情没有问题了。公议已经达成一致了。”雷琥笑道，“另外，凡我海天盟据有之地，比如东溟大岛、吕宋、爪哇、苏门答剌、勃泥、麻剌加、锡兰山，都可以给予西北客商对等的优待，我海天盟从其他诸侯外藩处租借的港口也照此办理，比如日本诸藩、朝鲜藩。另外，我们的船队沿着爪哇东南、吕宋以南的岛屿向南搜索巡航，发现了一处孤悬于大洋之中的大陆，我方已经准备大举开拓，西北也可以派人跟我方到那片大陆去看看情况。总之，在我海天盟的地盘，西北客商只要遵守我海天盟的通商约法，不管是买田买地、垦殖烧荒、放牧牛羊、制糖煮盐、伐木开矿，还是酒楼饭肆、钱庄银号当铺粮栈等其他营生，皆可自为之。”

雷瑾拍手笑道：“四海通商，货畅其流，如此甚好”

第三章　福音、跋涉与异动

西出潼关。

回首望去，雄关巍然矗立。

耶酥会传教士罗务禄、石铭楷在关前验了路引、荐信，入得潼关，滞留了十日之后，终于领到了西北幕府官厅签发的‘度牒’，出了潼关的‘西关城’，踏上西行路。

在西北治下任官的西洋传教士，现在据说已经有近两百人，另外还有数百上千名不明来源的西洋人，包括一些西洋工匠在内，也在西北幕府隶下各官署中担任着官员或者胥吏的差遣职司。自从几年前的中土‘南都教难’之后，西洋传教士在中土帝国一时陷入举步唯艰的境地，虽然有中土官绅的大有力者上书朝廷为‘泰西教士’回护缓颊，使他们为基督传教的事业不至继续恶化中断，但无疑是一次重挫，罗务禄、石铭楷等久居‘妈阁’的传教士都为此忧心，当他们接到在西北任官的传教士让人捎带的信件，信件中对于西北各种情形的描述，对于在西北传教前景的谨慎乐观，仍然让妈阁的耶酥会教士为之振奋不已。罗务禄、石铭楷这两名义大利亚贵族家庭出身的传教士，看过信件之后，甚至就立即决定了北上，要去西北治下亲眼看一看，如果可能他们打算就留在西北传播天主的福音了——此时的中土帝国已经是兵连祸接的乱世，烽火遍地，盗贼蜂起，两位传教士运气不好的话，很可能会在途中死于非命，病饿困顿而死或者被乱兵乱匪杀死都是有可能的。不过传教士都是满脑子殉道赴死心思的狂热偏执者、虔诚信仰者，死且不惧，何况是病饿困顿与乱兵乱匪呢？

两名传教士倒也运气不错，一路有惊无险。他们自岭南北上，走西江驿道入长江，转

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