第20部分

处；以柴火写书。坐此之故；不得早涉艺文。常乏纸；每所写；反覆有字；人鲜能读也。

50。6年十六；始读《教经》、《论语》、《诗》、《易》。贫乏无以远寻师友；孤陋寡闻；明浅思短；大义多所不能通；但贪广览；於众书乃无不暗诵精持。曾所披涉；自正经、诸史、百家之言；下至短杂文章；近万卷。既性暗善忘；又少文；意志不专；所识者甚薄；亦不免惑；而著述时犹得有所引用；竟不成纯儒；不中为传授之师。其河洛图纬；一视便止；不得留意也。不喜星书及算术九宫三棋太一飞符之属；了不从焉。由其苦人而少气味也。

50。7晚学风角望气三元遁甲；六壬太一之法；粗知其旨；又不研精。亦计此辈率是为人用之事；同出身情；无急以此自劳役；不如省子书之有益；遂又废焉。案《别录》《艺文志》；众有万三千二百九十九卷；而魏代以来；群文滋长；倍於往者；乃自知所未见之多也。江表书籍；通同不具；昔欲诣京师索奇异；而正值大乱；半道而还。每自叹恨。今齿近不惑；素志衰颓；但念损之又损；为乎无为；偶耕薮泽；苟存性命耳。博涉之业；於是日沮矣。

50。8洪之为人也；（有脱文）而騃野；性钝口讷；形貌丑陋；而终不辩自矜饰也。冠履垢弊；衣或褴褛；而或不耻焉。俗之服用；俾而屡改；或忽广领而大带；或促身而修袖；或长裾曳地；或短不蔽脚。洪期於守常；不随世变。言则率实；杜绝嘲戏；不得其人；终日默然。故邦人咸称之为抱朴之士。是以洪著书；因以自号焉。

50。9洪禀性尪羸；兼之多疾；贫无车马；不堪徒行；行亦性所不好。又患弊俗；舍本逐末；交游过差；故遂抚笔闲居；守静荜门而无趋从之所；至於权豪之徒；虽在密迹；而莫或相识焉。衣不辟寒；室不免漏；食不充虚；名不出户；不能忧也。贫无僮仆；篱落顿决；荆棘丛於庭宇；蓬莠塞乎阶雨

留；披榛出门；排草入室；论者以为意远忽近而不恕。其乏役也。不晓谒（有脱文）以故初不修见官长。至於吊大丧；省困疾；乃心欲自勉；强令无不必至；而居疾少健。恒复不周；每见讥责於论者。洪引咎而不恤也。意苟无余；而病使心违；顾不愧己而已；亦何理於人之不见亮乎？唯明鉴之士；乃恕其信抱朴；非以养高也。世人多慕豫亲之好；推暗室之密；洪以为知人甚未易；上圣之所难。浮杂之交；口合神离；无益有损。虽不能如朱公叔一切绝之；且必须清澄详悉；乃处意焉。又为此见憎者甚众而不改也。驰逐苟达；侧立势门者；又共疾洪之异於己；而见疵毁；谓

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