第19部分

子认识崇尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。在文章中，他强烈反对生活奢糜，极力提倡节俭朴实：

其一，不满于奢糜陋习。他说，古人以俭约为美德，今人以俭约而遭讥笑，实在是要不得的。他又说，近几年来，风俗颓弊，讲排场，摆阔气，当差的走卒穿的衣服和士人差不多，下地的农夫脚上也穿着丝鞋。为了酬宾会友“常数月营聚”，大操大办。他非常痛恶这种糜烂陋习。他慨叹道：“居位者虽不能禁，忍助之乎！”

其二，提倡节俭美德。司马光赞扬了宋真宗、仁宗时李亢、鲁宗道和张文节等官员的俭约作风，并为儿子援引张文节的话：“由俭入奢易，由奢入俭难”，告诫儿子这句至理名言是“大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉”。他又援引春秋时鲁国大夫御孙的话：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”他对道德和俭约的关系作了辩证而详尽的解释。说：“言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。”反之，“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。”

其三，教子力戒奢侈以齐家。司马光为了教育儿子警惕奢侈的祸害，常常详细列举史事以为鉴戒。他曾对儿子说：西晋时何曾“日食万钱，至孙以骄溢倾家”。石崇“以奢糜夸人，卒以此死东市。”近世寇准生活豪侈冠于一时，“子孙习其家风，今多穷困”。

司马光还不断告诫孩子读书要认真，工作要踏实，生活要俭朴，表面上看来皆不是经国大事，实质上却是兴家繁国之基业。正是这些道德品质，才能修身、齐家，乃至治国、平天下。司马光“由俭入奢易，由奢入俭难”的警句，已成为世人传诵的名言。在他的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律，历任校书郎、著作郎兼任侍讲，也以博古通今，为人廉洁和生活俭朴而称誉于后世。

对于我们中小学生来说，节约的内容主要包括如下几点：

节约粮食、水电，不随意浪费和抛洒粮食；

爱惜玩具、文具、图书、衣物及其他物品；

节制不合理的欲望，不该买的东西不买；

爱护公物，对损坏的公物懂得报修或学着修理。

２．培养要点

第一，树立正确的金钱观。

生活条件改善了，我们手中的钱越来越多，主要是长辈们给的零用钱和压岁钱。钱多了，很多人不太珍惜了。要做到真正的节约，首先要树立正确的金钱观。

一要

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