第26部分

弟弟为君，后来还得到了君子们的赞扬，说他眼光很好，道德高，最后自己的儿子也重新享国，这就是上天的报答。

当然，袁盎是学《公羊传》的，在这本书里，确实批评了宋宣公。以现代的理念来说，传位给弟弟的确不如传位给儿子，因为弟弟也会死，等到最后一个弟弟也死掉，君位就不好下传了，当然也可以让哥哥的儿子继续继承，但弟弟的儿子就会不服气，如果不是形成默认的传统，很容易引起纷争，从而大大提高国家机器运行的成本，甚至引起国家动荡，那时普通百姓就倒霉了，不是被这派拉去当炮灰，就是被那派拉去当炮灰。当然，在这个问题上，《左传》和《公羊传》只是着眼点不同，没有孰高孰低的问题。

袁盎这么一说，刘启巴不得他代自己出头。于是袁盎觐见太后，对太后说：“太后您说要立梁王，如果梁王死了，该立谁呢？”

太后道：“那就重新立当今皇帝（刘启）的儿子。”

袁盎于是把宋宣公那事又说了一遍。窦太后既然是知识女性，就不可能过于胡搅蛮缠，听袁盎一说，她觉得很有道理，想通了，彻底打消了让梁孝王当太子的念头，命令梁孝王回到自己的国家去。

梁孝王却想不通，后来听说是袁盎破坏了自己的好事，对袁盎恨得牙痒痒的。没多久梁王又向刘启上书，说：“希望陛下能够赐给臣一条可以容得下马车的土地，让臣能够征发梁国百姓，从梁国筑一条甬道直接通到长乐宫，以便时时能朝见太后。”

所谓甬道，就是两边筑有墙壁的巷道，一般打仗的时候，为了保证运输补给，都喜欢修筑这种甬道，可以防备敌人从侧面进攻切断自己的运输线路。当然花费也很大，梁国国都在睢阳（今河南商丘），离长安也有数百里，沿途要经过开封、郑州、洛阳等城市，在当时那种生产力条件下，修筑一条这样的甬道，该要多大的花费？所以袁盎等人又进谏，建议刘启不要答应。

梁王没有达到所愿，听说又是袁盎带头反对，对袁盎更是恨之入骨，他和自己的亲信羊胜、公孙诡商议，暗派刺客来杀袁盎。第一个刺客来到关中，向大家打听袁盎，没想到袁盎名声不错，凡有井水处，都说他的好话。刺客尚未泯灭的天良被激发了，他跑去拜见袁盎，说：“臣被梁王收买，来刺杀君，我多方打听，都说君是个有道德的长者，因此不忍下手。但是，我虽然不干了，刺客还会一茬茬地来，不达到目的绝对不会罢休，君还是小心点为妙。”

袁盎心里很不快乐，有一天去拜访一个叫棓生的术士，为自己占卜，回来的时候经过安

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