第10部分

年二十，游学南阳，止张奉舍。张奉举家得疾，时人以为疫病，无敢相视者，王修亲隐恤之，病愈乃去。王修德才兼备，尤以文评扬名于世，孔融召其为主簿。王修史上归附曹操，曾任魏国奉常。

王修评文远近闻名，道：“此文可以分为前后两段，前段描绘莲花之高洁；后段揭示莲花之喻意，分评三花并以莲自谓。前段描绘莲花之高贵品质，‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’曰莲花长于污泥，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱、天真自然、不显媚态；‘中通外直，不蔓不枝’，写出其空管挺直、不攀附之高尚品质；‘可远观而不可亵玩’，写出莲如傲然不群之君子，凛然不可侵犯。前文所描绘，事实上是作者人格写照，心志自明，此点从后段得到明证。正如文中所说，‘莲之爱，同予者何人？’就是感慨于具有莲花之洁之人太少。前段以菊花和牡丹衬托，表明独爱莲花，并描绘莲花形象，赞美莲花品格。后段与菊花之隐逸、牡丹之富贵相比较，点明莲花君子之喻意，说明对君子之向往和洁身自好之态度。全文托物言志，以莲喻人，通过对莲花之描写赞美，歌颂君子出淤泥而不染之美德，表达出不与世俗同流合污之高尚品格，以及其对追名逐利者之鄙弃厌恶。此文具有‘说’托物言志之特点：从‘出淤泥而不染’起，以浓墨重彩描绘莲之气度风节，寄予对理想人格之肯定和追求，说明鄙弃贪图富贵之世态心理，衬托追求洁身自好之情操。文章运用对比、反衬，文中数次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花之隐逸、牡丹之富贵和莲花之高洁对比，使主题得以加深，没有空洞说教之失，通过三种形象对比，深化主题目的。文章以‘爱’字贯通全文，把爱莲这一主题落到实处，爱莲之意淋漓尽致。此文在语言上同样富有特色，优美简练，正如莲之美之‘不蔓不枝’，没有多余无用之句。其重点‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’，与‘近朱者赤，近墨者黑’表达意思恰好相反。其中心句‘莲，花之君子者也。’此文借物抒怀，一为喻物，一为抒怀。‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’有抒怀之意，隐喻具有‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’之高尚品格。其意是无论何时何地，都要保持高洁品格。而‘濯清莲而不妖’，又是一种良好愿望。百花之中独莲而能为，弥足可贵。没有选择逃避远离，独善其身，而是兢兢业业、守护志节。从‘水陆草木之花，可爱者甚蕃’。开篇深沉大气，既点明《爱莲说》之莲属水陆草木之花，点明莲之可爱，只是‘甚蕃’者之一。这为下文的‘予独爱莲’埋下伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共6页