第143部分

>其名未见其人，今日乍见，第一眼未免有些失望，但马上就发现，这人有一双精光四射的眼睛。

江勤对他附耳低语了几句，他走过来先跪拜如仪，然后站起来说一声，“得罪了”，出手如电，在皇上身上几处大穴急点。其时我们已经走到法驾玉辂旁，周围里三层外三层都是禁卫，外面的人只道是护送皇上和贵妃上车，哪里知晓里面的关节。

王才望收回手的同时，皇上也倒了下去，紧贴在身侧的江勤眼明手快地接住，和几个心腹手下合力将昏迷不醒的皇上送进了玉辂里。

辂车衮冕，作为天子的标志，是有严格规制的。像这次外出郊祭用的业辂，高一丈二尺一寸，四壁饰以玉版，再以绣金青缎垂檐，里面宽敞得像一间小型的客室，各种用品和食物应有尽有，座位的舒适亦不亚于软塌。此刻皇上就躺在一侧的座位上，车驾开动快半个时辰了，他依然紧闭着眼晴。

我不安地撩起垂檐，江勤和王才望一起出现在车窗旁，差不多同时低声问：“还没醒吗？”

我摇头，着急地说：“不会有什么事吧？”

随行人员中配有两名太医，可半途叫停法驾让御医进玉辂看诊，会不会动静太大？这可不是小事，尤其皇上又不是真病了，其症状类似中恶，说出去甚至可能搅得民心不安。

今天的祭祀现场，我亲眼见证了老百姓对神明的虔诚与忌惮，本来皇上今天的郊祭是很成功的，这一点从百姓的笑脸和欢呼声中就可以看得出来。但皇上后来的遭遇，若被定义为“天子郊祭中恶”，给有心人利用，完全可以歪曲成“天子不贤，以至为神明所惩”，那他今天这番勉励农耕的苦心不就白费了？

除此之外，还关涉到一个很严重的问题：成都王的处置问题？

曾散尽家财救济灾民的成都王，在不明真相的百姓眼里，是个爱民如子的贤王，即使他逼宫谋反，那也只是皇室内部的权力争斗，老百姓并不是那么在乎谁当皇帝的，他们只要这皇帝勤政爱民，能让他们过上安定日子就行。

这也是皇上重新抓获成都王后立刻安排郊祭的原因所在。作为二十四节庆中的“立夏”，往年并不受重视，天佑皇朝开国至今，还没有立夏郊祭的先例。皇上此举，和成都王的“散财救灾”其实异曲同工，说得露骨点，都是为了收买民心。

你成都王不是号称“贤王”吗？没关系，朕也可以是“贤君”。

有一点我不理解的是，成都王余孽既然有本事暗算皇上，让他出现“中恶”症状，为什么不干脆弑君呢？

思前想后的结

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