第4部分

，大块吃几块肉，好好玩几个女人，才不辜负自己身上的各种享乐器官，是不是？（众笑）诸君也知道，昨天白天和晚上，龙王爷和狐狸大帝都相继派使者来传达了上天的命令，封我陈胜为王（众笑），我不敢辜负上天。这不是野心不野心的问题，而是责任的问题，有几分本事就要承担几分责任，我的责任呢，就是当王；诸君呢，我看也不该是丘八的命。王侯将相宁有种乎？他们的精子质量就都那么好？我看不见得（众笑），当今皇帝二世祖和他身边那些大臣，我看都是些傻逼，要不然会把国家搞成这样（众笑）？同志们啊，卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢，今天我们就宣布起义，杀到咸阳去，把那些自命高贵的蠢货都杀个精光，皇帝轮流坐，今年到我家，怎么样？”

据法国学者勒庞研究，群体在独处之时，智商一般能保持正常水平，头脑也会比较冷静，有独立思考的能力；但如果跑到广场上，看着身边那些熙熙攘攘的人群，头脑会立刻一片空白，跟着人群手舞足蹈，哪怕有博士学位也很少例外。可是在秦朝，连大学者赵高都只有硕士学位，何况这些边防军战士？他们基本都是文盲，具有高小文化的都凤毛麟角，听了陈胜这番讲演，谁抵抗得住？所以个个热血沸腾：“好，天鹅王，我们跟着您干。”

“王侯将相宁有种乎？”这句话相当有蛊惑力，成为中国历代农民起义的经典台词，一直被教科书引用。但是，如果站在现代文明的角度上来看，它实际上反映的是极为作呕的“打江山坐江山”的畜生观念，一个暴力集团推翻另一个暴力集团，不过如阿Q所想的那样，把赵太爷一家革了，自己取而代之，“想要谁便是谁”而已，对人类文明的进程毫无推动作用。当然，我们不能以现代的眼光去要求二千多年前的陈胜，只是希望读史者在分析历史问题时，能够具有现代文明的情怀。读史书如果仅仅为了从中寻找权谋之术，寻找尔虞我诈，整治别人的办法，那不是猪狗不如吗？

总之，对陈胜同志，我们不必要求太苛，应当带着同情的理解。近二十年来，许多学者都纷纷辱骂梁山泊，辱骂李自成，辱骂太平天国，认为他们杀人如麻，比朝廷还坏，殊不知深深植入奴性基因的中国人，但凡能有一口饭吃，绝不至于走上造反的道路。洪秀全能够一呼百应，不正在于当时民间有大量困