第307部分

击。其后，封建主义、军国主义的思想，在教育体系中逐步强化，全面渗透到日本教育的各个领域。

军国主义教育体制的确立，以1890年的《教育敕语》为标志。与《大日本帝国宪法》中“天皇为最高主权，神圣不可侵犯”的规定相呼应，《教育敕语》又把天皇规定为最完美的道德化身，把“扶翼皇运之无穷，继承皇祖之遗训”、培养“臣民”对天皇的忠诚，规定为教育的内容。《教育敕语》实际上成了日本教育的最高立法，它确立了封建军国主义思想对教育的全面统治。这一体制经过充实、巩固，前后统治日本教育达半个世纪之久。

这一体制有着近代学制这一资本主义教育的躯体，而魂灵却是封建主义、国家主义的教育观念。

故而，在新形势下，既要促使日本少投资教育，又要使得日本政府加剧封建军国主义思想对教育的统治，成为了一个大问题。

提尔皮茨在外交部总长陆徵祥的陪同下，参观了青岛要塞，他们将在短暂的访问之后，前往江南造船厂考察中国的造舰情况。

同时，提尔皮茨也将慰问大批在上海的德国技术人员。

如果第一次世界大战不出意外的在几个月后爆发的话，青岛很有可能会成为协约国拿来做文章的一个巨大隐患。

德皇对青岛的定位首先是军港，次为商港，因而建了大批军事设施称为“青岛要塞”。

驻守青岛的德军除原有永久性炮台以外，又修了一条防线，从浮山湾大体上沿今延安三路、镇江路再沿海泊河到胶州湾，这条防线上有原有炮台，也有新建的炮台，全部由明壕与暗道相通。

而且，德国不仅对青岛的岸防设施投入了巨资，还认真的经营着青岛以及胶济等铁路沿线，这比其他列强国家要好的多。

提尔皮茨对于自己的国家努力经营青岛地区，感到万分自豪，德国就是有这个实力与底气。

走在青岛的大街小巷，许多人都感叹，这是一个完全按欧洲风格设计好一个现代化城市。他们首先建立了现代化的下水道和排水系统．保证青岛成为亚洲最清洁卫生的城市。在此基础上，当地民工在德国人的指挥下铺上宽阔的街道和人行道，建立了令人羡慕的电力系统。在整个城建过程中，德国人强调城市觌划；力图使城市布局合理、设施先进。

为了纪念最初的占领者，当地政府在一个小山上建了巨大的纪念碑，在雄鹰下用中、德两种文字刻着“献给为恺撒大帝和祖国赢得土地的英雄”，特命名“棣特利希石碑”。后来许多德国游人专程到中国参观此碑。德国

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