第7部分

已惮籍矣。”（68）。这里项梁阴以兵法不知道其何手段，想必有一套用人方法，项羽以后的人才运用上必然受其影响。项羽出身军事世家，又以带兵起义出身，项羽早期的用人经历都以军事带兵有关。“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮”（韩信语）；“项王伐齐，身负板筑，以为士卒先”（随何语）。项羽早期的用人主要体现在与士卒同甘共苦，以身作则的精神力量，由此项羽军也显示强大的战斗力，史记多次有项羽出现而汉军畏惧逃走的描写，亦证明项羽在当时具有偶像般巨大精神作用，一致项羽死后，鲁地不下“（刘邦）为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降”（69）。

仅与士卒同甘共苦，以身作则在早期军事领域中项羽是无敌的，但是随着项羽由军事家转变为独霸一方的领袖是不够的。项羽成为政治家时在用人上不但保留了军事上与士卒同甘共苦，以身作则的作风，而且增加了不少政治权谋的手段。这种转变是从巨鹿战后开始的，项羽利用灭王离军的威势震撼诸侯，又以章邯的威胁整顿诸侯，最后用分封来打动诸侯，把诸侯牢牢的绑在自己的战车上。对章邯项羽也显示恩威并用的手段，先是武力打击，再是许诺封王，“已盟，章邯见项羽而流涕，为言赵高。”（70），可见这种手段的有效。

后世都认为项羽刚愎自用或自持勇武不屑于用人才，这种说法是不符合事实的。范增被项羽尊为亚父，韩信，陈平都是项羽亲自提拔，对王陵等人的拉拢可见项羽相当重视人才。至于有人以项羽亲征胜利，不亲征则失败认为项羽个人能力强而不重视人才，这种说法是没有看到西楚内部势力的纷乱而导致项羽无法尽用人才的尴尬。

恭敬爱人，礼贤下士一直是项羽用人的核心思想，这种核心思想使得“士之廉节好礼者多归之”（陈平语），使得敌方亦赞叹其“仁而爱人”（高起、王陵语）。这种核心思想是个性使然还是家庭熏陶（注解17）不得而知，或两者皆用。后世或有看到项羽这种核心思想，但是忽视项羽用人权谋的一面。以远者近之，贱者贵之，这种传统权谋之术收诸侯以为己用；以权利平衡来维持西楚王国的内部矛盾；甚至还以他人之军为我所用（注解18）。由于史料的缺失，对项羽的总体用人手段亦是很难一窥全豹。

2，项羽的用人缺失

无可玮言，项羽在用人上亦有很多缺陷。下面根据有限史料来探讨项羽用人的失误。

第一缺陷是不善于用小人。陈平曾指出士之顽钝，嗜利无耻者多不归附项羽，估计

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