第50部分

婷婷说：“不错。爱的结果确有善恶之分。”

释慧说：“出自爱心，有慈悲心怀，做出的事不伤害别人，不违背宇宙天理和社会**，这才是善爱。由善爱做出地事就是佛家说地善业。有时善爱之心却未必带马上来善果，正如靳柯当年出自善爱之心，离开情人，却给林娜娅带来万般痛苦。”

婷婷说：“我懂了。那么。善爱大小之分，又是怎么说呢？”

释慧说：“只善爱自己，譬如说珍惜生命、爱惜身体、修身养*，这是小爱。会善爱情人、家人、父母、朋友，同事、族人、国家，这是中爱。而善爱普天下大众、爱惜万物生灵。这才是大善大爱。”

婷婷喔了一声，说：“法师，我知道了。佛家一定是推崇大爱。”

这时，一阵山风吹来，拂过竹林，竹林一阵“沙沙”作响。

释慧裹紧袈裟，对靳柯说：“靳先生，我还想问你，静莲姑娘如此爱你，又这么年轻、美貌。你为何忍心拒绝？”

靳柯说：“正如你说地。爱也有道德、**的底线，否则就成了恶爱。我与婷婷之间的爱。只能维持父女之爱。我承认，婷婷年轻美貌，也常常使我心动。但我知道，一旦我贪图一时快乐，失守情感底线，将无法面对她的父母，尤其对好友潘建明伤害巨大，我将从此失去他的友谊。当然，失去的还有自己内心的平静。是地，即便我就要死了，我也不能不顾一切，抛弃应有的品质和尊严。只有这样，当那天谢幕人生时，我才能大声说，我活得很高贵，我活得问心无愧，我才可以安然闭眼，退出人生舞台。所以，因为这些原因，我很难接受婷婷地超越之爱。”

婷婷交叉手臂，捂住自己地双肩，伤心地说：“是了，释慧法师，你绕了半天，就想说明，我的爱是一种恶爱，是一种恶行，是不是？”

释慧说：“非也，在我地眼里，你的爱肯定是善爱之举，出自慈悲心怀，这是没有问题的。但靳先生不愿接受，因为他认为如果对你有越界之爱，就是一种恶爱，会产生恶果，所以他不愿去做。用哲学观点解释，就是善与恶是相对地，是会互相转化的。这件事，从你的角度，你的施出是善爱，一心想做。但从靳先生角度，他的施出是恶行，所以不愿去做。这就是你俩分歧所在。你如果**靳先生接受，就会给他带来痛苦。靳先生如果拒绝，就会给姑娘你带痛苦。这就是你俩矛盾所在。靳先生，潘姑娘，你们说，现在该怎么办呢？”

“是啊，”两人同时想，“释慧法师分析的一点不错，情况就是这样，现在该怎么办呢

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