第57部分

行的六度法门。”

靳柯说：“可是法师，我现在遇到一个难题。我的病一但发作，痛苦就不可抑制，灵魂就不再主导。对此我不仅感到悲哀。更是感到屈辱。我想，原来心灵的力量也不可靠，肉体会患病，会残疾，会衰老，会拖累心灵，弄得它疲惫不堪。也许灵魂只有离开肉体，才能得到真正的解脱。正如我们这种亨丁顿舞蹈症患者，得病的是脑细胞，摧毁的是人地脑神经。没有了正常的思维。灵魂也好，精神也好。是不是都遍体鳞伤？一个已经退化和难以自控的灵魂，又如何修为呢？像我这样的病人，为了免除精神之苦，为了让灵魂完善保留，是不是在脑神经细胞退化之前，就该早点结束生命？既然肉体最终难逃一死，我能否早点求死，让灵魂少受折磨，少了坑害别人，也省的自己丑态百出，给自己留下一些尊严，给别人留下一点美好印象？”

释慧法师听了靳柯的话，一时哑口，无言以答。他低头沉默许久，才说：“靳先生，我真不知道该如何回答你，我不愿用是非皆可、故作深奥地偈语搪塞。也许，人总是人，根本没有脱离肉体以外的灵魂生活，所谓精神解脱、灵魂不朽，只是一种虚幻，用来弥补肉体必死的遗憾。也许正如你所说，精神只有离开肉体，才会真正解脱和不朽。我看到了你的灵魂挣扎，要脱离生命而去。你向我提出了尖锐的问题，我的回答是：生命是善本善根，佛大慈大悲，是不允许戕害生命的，你必须珍惜生命。”

释慧法师似乎顿悟到什么，他神情一振，站起身来，高声说道：“诸位受众，不知你们悟到没有，原来人的肉体与心灵密不可分。没有肉体，我们将真的无我，不再能呼吸新鲜空气，不能看风景，不能念经、坐禅，不能听音乐。原来，灵魂的种种愉悦，根本就离不开肉体，没有肉体地健康，灵魂也不会安宁。离开肉体，灵魂只不过是一个无知无觉地幽灵。”说完，他合掌施礼，他走到一位小僧面前，对他附耳叮嘱。

小僧出门，不一会儿，一队僧人进屋来，在前面一排蒲包上坐下。

释慧法师转过身，拿过一个大木鱼，对众人说：“阿弥陀佛！靳先生身患绝症，又遇毁誉攻讦之灾，我想恭请大悲咒，为靳先生消灾祝福。愿众生齐诵本咒，一心真诚恭敬，仰仗观世音菩萨的大慈悲心，消除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法，远离一切怖畏，超脱生死轮回。”说着，他举起木槌，“滴滴笃笃”有节奏地敲起木鱼。在释慧法师地带领下，在坐的众僧异口同声念起观世音菩萨大悲咒。

骤然间，大家心中一凛。耳边响起颤颤悠

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