第50部分

有原始社会者是真的人人平等。因为人类政治与经济分明是大相枘凿，人与人的平等会使生产力桎梏不前，而超强的生产力又不可避免地导致人类的贫富两极分化。资本主义社会失掉了整整一个阶级，而且是最广泛群众的支持，可接下来革命者的理想却只是资本主义映在哈哈镜里的夸张泡影。

“对物质财富与奢糜享受的不懈追求必然会导致道德的沦丧，继而人使人类社会陷入一片恐慌之中，但是绝对的平等又会压抑生产积极性和经济的进步，使人类文明走向倒退。维持现状的假平等与假自由更是虚伪得令人作呕。事实上自从20世纪中叶伊始，人类的思想就在高新信息技术网络与最尖端的生物遗传基因工程两条科学大分支之间迷失了方向，甚至丢失了自己原来的位置，如同陷入了一个满是泥淖的沼泽，而不是迷宫。迷宫总还可以试着走出去，就算不成功也是可以从头再来，最起码不致于停滞不前，甚至寸步难行。

“昆泰沙渐渐形成了自己的人生观、世界观等独特的思维意识模式，他不轻易相信人世间的任何一派学说，基督教、伊斯兰教、地心说、日心说，资本主义，马克思主义，无政府主义或未来主义。一切的一切不过是人类自私自利的幻想心理在作祟而已，它们毫无意义。人们无法在探索中确定真正正确的道路，而且无可避免地走向堕落。不论好与坏，他们都决定去试一试，而不事先充分想清楚，只认定实践必然比空想要强，但他们同时也忘了实践比空想要付出大得多的代价，之所以空想的理论仍然被允许存在于这个世界上，是因为哲学的任务就是避免科学走弯路，避免利益多受侵害，使人类不致于再为一条已是伤痕累累却无家可归甚至无处藏身的真理而悲恸。

“冷战时对昆泰沙来说并不算是阴影，真正的阴影是在吉娜与耶诃赛的悲惨一生。他们二人自己并不是朋友，甚至没说过几句话，可他们是自己思想上的同类。就像人类偶然发现了一些较同类更为聪明的海豚和猩猩一样，造物主也会惊喜地找到能够接受与继承自己思想和遗忘的特殊的被缔造者，区别在于，造物主并不打算把他们送往马戏团表演赚钱，或是令他们无缘无故地踏上战场去送死。狗在不明所以的情况下使英国皇家海军陆战队的成员们伤透了脑筋，因为背负炸药包即将去见狗的上帝的它们会过早地跑回为之忠诚一生一世的主人身边。

“这不能不说是一场悲剧，甚至惨剧。

“昆泰沙一生除了拉丁文、俄文的《圣经》外，基本上没看过其他的书。给他感触最深的是耶诃赛曾借给他的《红与黑》。书的

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