第2部分

关心它们的质量、用途，还要关心我们得到它们的代价，仿佛是我们给事物带来了价值，而不是事物给我们带来了价值。

在这一点上，每一个人都是为了谋取最大利润的成功生意人。

也就是在这一点上，每一个人又是经营人生，却输得一干而尽的失败者。

衣服可以暖身，但热量并不来自衣服本身，而是来自我们的身体，衣服只是用来维持和增加热量。

苦读对于懒人是一种残忍，戒酒戒烟对于酒鬼烟鬼是一种折磨。

死亡并不可怕，可怕得是我们生前对死亡过多的想法。这与死亡本身无关。

事物本身并不痛苦和艰难，是人类的脆弱和无能导致了痛苦和艰难。

一只笔直的筷子在水里看上去似乎是弯曲的，这就需要我们不但要看清事物的本身，而且要有看待事物的方法。生活里，是快乐？是幸福？

这全凭自己的感觉，这决不是取决于别人对你生活的评价，只有这样，看法才是真实可靠的。

欢娱和快乐，嬉笑和玩笑与轻浮为伴，生活在其中的人并不一定离痛苦有多远；在忧愁中如百折不挠，反而常常会感到幸福。

一位哲学家在船上遇到风暴，周围人惊慌失措，他便以一头在船上无忧无虑的小猪为例，鼓励人们不要害怕。既然我们因为有思想而高兴和骄傲，为什么会因为思想而痛苦而烦恼？

既然知道事情会使我们心绪不宁、坐立不安，那么，我们要思想又有什么用？了解真相对于我们来说又有何用？

有时候，我们要作一个为了谋取最大利润的成功生意人，有时候，我们又要做一头在暴风雨中船上的小猪。至于我们要选择什么样的适合自己的生存方式？那就要看你自己的看法了。

佛说，一沙一花皆是大千世界，从某一种角度上看，你就是世界，改变自己的看法，就是改变这个世界。

论我们能知道什么

人，与生俱来的不是善，也不是恶，而是无知。

蒙田说，我们知道的东西再多，也只是我们不知道的东西中的一部分。

你是否见过小孩子在玩水的情景，他们努力地把手掌握在自己的手里，企图把水牢牢地掌握在我们手里，可是他们越是千方百计地使其就范，那些水越是变得毫无形状，越来越小，越来越散，散到不计其数。

自从人类社会诞生以来，人类不停地持久地做得事情就是：把一些问题分了又分，使人研究和怀疑，让人不断争执和辩论，并使这种情况扩散开来，变得多样化和复杂化。人类之所以制造问题

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