第8部分

灵魂。

没有怀疑的教育，只会是唯唯诺诺，没有主见，没有思想和灵魂的教育。

经过学习，我们变得更完美、更聪明，更充实，这才是我们要的学习结果，这里不仅仅是指坐在课堂里的学习，还包括在我们的生活里无时不刻地学习。

生活就是一种学习，如果舞蹈家在教我们跳舞时，不让我们自己做动作，只让我们看他们的动作，这就有点像我们的父母不放手给我们独自生活，那我们无论如何都不会长大。

父母是孩子最好的老师，可是骨肉亲情使得父母心慈手软，畏首畏尾，不忍惩治孩子的过错，不愿看到孩子汗流浃背，满身灰尘，不分寒暑的操练，也不愿他们十年如一日，刻苦努力地去学习。然而他们错了，过分宠爱孩子就是毒害孩子的未来，想要孩子有所出息，就不要在年少时姑息迁就他们，应让他们经受风雨，不经历风雨，怎么见彩虹。

不仅要锻炼他们的体魄，还要磨练他们的心灵。心灵没有强壮的体魄的支撑，一个人是走不到多远。我们与生活比赛，利用的更多的是心灵，而不是体力。

要教育孩子吃苦耐劳，要经受得住来自生活各个方面的考验，这样他才能成为生活的主人。要教育孩子不仅学会表现自己，推销自己，更要学会沉默与谦虚。要教育孩子注重修身养性，听到别人的一派胡言，也不要怒形于色，自己不喜欢的事，别人做了也无须指责，既要与世俗为伍，又要在世俗中保持自己的本色。

论教育（二）

无论何时何地，我们要记住这一点，做人比学习知识更加重要。爱因斯坦的伟大，就在于他不仅仅只是一个物理学家、一个科学家，更在于他是一个具有崇高人格的人。

只是单纯在学校里学习职业需要教育是不够的，通过职业教育，他只可以成为一种有用的机器，而不是一个和谐发展的人。要使学生了解所有人的价值，学会调动一切以博采众长。因为一切皆有用处，哪怕别人的愚昧和优点。

过分强调竞争，以及依据直接用途而过早专门化，这就会扼杀包括专业知识在内的一切文化生活所依存的那种精神。人不是工具，既可向善，又可为恶，而高尚的精神在这里的意义和作用就显而易见了，比如一把刀子在好人手上可以用来削苹果，而落在坏人的手上则是来杀人的。因此我们要让他必须获得对美和道德上的善恶鲜明的辨别力，并让他的言行举止闪烁着良知和道德。

老师不仅要传授知识，更要教会学生独立思考。这对教育也是生命攸关的，只有学生学会了独立思考，他才会有创

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