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来，默默践行文人优良传统，在小说路上，有了自己创作与汇总而已，即自己大脑的痕迹。

其中出现西门庆和女性往来，突破了单纯「色」的描绘，使之服务于情节需要、形象丰满和人物命运的推进，本作尽可能后人学习前人并有所发展，继承优秀，在优秀基础上，再有自己的创新。

古代纯正读书人，往往活在三个世界里。

其一，是世俗的物质、来往之中，是生存需要。

这是必须的。

其二，是和古人对话的文人语言体系中。

这是我国文化延续不同于其他绝大多数民族之处。

汉语言由甲骨文至今，基本保持下来，并不断丰富、裁减。

其三，自己的思考。

比较典型的，孔子、司马迁、苏轼、笑笑兰陵生、李渔，等等留下或没有留下自己文字的读书人。

他们的头脑，不同于为「稻粱谋」碌碌之辈，精神境界往往大于「物」的追求。

具体表现在，文字精、工的追求，结构的宏大、严谨思维，情节的跌宕、起伏创造，内容的新奇怪巧的编排，人物的树立与打破……无一例外地，需要自己的功底和积累，思考与慕求！……现在，不管是什么创作风格、流派、本体，无非是人的头脑，对已有的，或超现实的，加工、合成后的思维载体。

尽管可能文字符号有新的进展，如网络文字和表达，其思维脉络和呈现，仍然不出固有的范畴。

所以作者发表自己的文字，还要对受众负责，对文字传承负责，对人类的本质的、最美的核心，要担负自己的职责！我国文坛、电视坛、电影坛、歌曲坛……文化场所，普遍出现大家所谓的「浮躁」、「急躁」，现在还有一种「跳躁」——骂……都是我国建国以来，负面反映的集中体现。

所以台湾人，会说，中华文化的继承，目前，在台湾——这不是自夸！感谢读者群，对拙作的光顾。

本人还得继续前行。

客气话就不多说了。

网络作品，有其好处，起码调动了大量草根「作家」，有了自己的舞台、天地，副作用大小，有待于历史检验。

就像戏台慢慢淡出人们视线与生活内容一样。

我们的国人，就比例而论，乐观点，百分之九十，处于「物质」阶段，即为活着而辛苦蝇营狗苟。

希望这个比例，早些改善。

那样，我们民族的昌盛，或许更纯洁、更有创造于地球之村吧。

「作家」之酸苦，杜甫一语道破天机：「两句三年得，一吟双泪流

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