（46卷）（256-258）

虎、云从龙，四方相生，合于两仪生四象的道理，是故更近算学，而非巫祀。

聂雨色将护山的四奇阵凝于四根火油木间，毋须龙庭山灵源，移地重现，「天才」云云恐非夸称。

对比他那惊世绝艳的修为、奇想天外的野心，以及体现野心的意志，聂雨色的自吹自擂再浮夸十倍，怕还不衬其成就；一言以蔽，可曰「夺天造化」。

既是夺天之功，这座可携式的四奇大阵自然限制多多，发动的条件极其严苛，除了下桩处得经精密计算，误差只容三厘，尚须满足「灵火同源」、「风云相生」两个条件，才能发动大阵。

耿照没学过术法，连算学都只是粗通，差不多就是应付丈量放样的程度，但一听「灵火同源」四字，心念微动，沉吟道：「莫不是指灌入木桩的，须得是同一门心法所生之内息，才能发动阵势？」「不是同使一家内功就行，普天之下，只有一门心法可用，别家的野狗路数通通没戏，任他武功再高内力再强，也只能在路边玩沙。

」聂雨色冷笑道：「此节于典卫大人，恰恰不是问题。

咱俩真是交了天杀的好运。

」——是《夺舍大法》！琴魔魏无音临终之前，传授耿照的这路奇妙口诀，迄今已救了少年不止一次。

打开亿劫冥表、融合化骊珠，入虚静、化解心魔关，乃至破除刀尸邪识的洗脑控制……但《夺舍大法》说穿了，不过是篇艰涩拗口的字书，背诵时的抑扬顿挫虽能牵动呼吸，在胸臆颅间形成微妙的共鸣，却还远不到调动内息的程度，遑论易筋伐髓——地祉发布页按耿照现时的修为，可以断定《夺舍大法》并不是内功。

「你别说，我们山上还真有一套搭配口诀的功法，我都不知道该说发明的家伙是天才还是**——你知道我是说笑，对吧？那厮决计**.」聂雨色往复于四桩间，一遍又一遍地测量尺寸、标定方位，验算、复查，喋喋不休。

「《夺舍大法》当然不是内功，是比内功更玄奥之物。

它运作的原理我还没搞懂，但无疑练的不是身体，而是心识，所以对术法的适应性特别好。

你以为夺舍是什么？就是两根丝弦的音律越调越近——妈的，老大肯定喜欢这个比喻。

真不想他开心——最终生出共鸣。

一人之心识，之所以能换入另一人的身躯，靠的正是这种化异为同的调整。

你受我师夺舍犹能留存，代表你这根弦，同他那根老弦是***一个调，从里到外都是他的形状了，谁来弹都是一般的音色。

你根本不需要懂，你就

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