开古墓离开小龙女来找自
己。冰轮西斜,人影渐长,觉远念经的声音渐渐低沉,口齿也有些模糊不清。郭
襄努力晃着头,感到听到的这些经文对自己恐怕有害忙劝道:「大和尚,你累了
一整天,再睡一忽儿。」
觉远却似没听到她的话,继续念道:「……摄魔拘鬼箓众人以魄摄魂者,金
有余则木不足也;圣人以魂运魄者,木有余则金不足也。盖魄之藏魂俱之,魂之
游魄因之。见者魂无分别析之者,分别析之曰天地者,魂狃习也。梦者魄无分别
析之者,分别析之曰彼我者,魄狃习也。火生土,故神生意;土生金,故意生魄。
神之所动,不名神,名意;意之所动,不名意,名魄。惟圣人知我无我,知物无
物,皆因思虑计之而有。是以万物之来,我皆对之以性,而不对之以心。性者,
心未萌也,无心则无意矣。盖无火则无土,无意则无魄矣。盖无土则无金。一者
不存,五者皆废。既能浑天地万物以为魂,斯能浑天地万物以为魄。凡造化所妙
皆吾魂,凡造化所有皆吾魄,则无有一物可役我者。人之力,有可以夺天地造化
者,如冬起雷,夏造冰,死尸能行,枯木能华,豆中摄鬼,杯中钓鱼,画门可开,
土鬼可语。既能浑天地万物以为魂,斯能浑天地万物以为魄。凡造化所妙皆吾魂,
凡造化所有皆吾魄,则无有一物可役我者。心蔽吉凶者,灵鬼摄之,心蔽男女者,
淫鬼摄之;心蔽幽忧者,沈鬼摄之;心蔽放逸者,狂鬼摄之;心蔽盟诅者,奇鬼
摄之;心蔽药饵者,物鬼摄之。彼以其精,此以其精,两精相搏,则神应之。为
鬼所摄者,或解奇事,或解异事,或解瑞事,其人傲然。不曰鬼于躬,惟曰道于
躬,久之,或死木,或死金,或死绳,或死井。惟圣人能神神而不神于神,役万
物而执其机,可以会之,可以散之,可以御之,日应万物,其心寂然……」他越
念声音越来越诡异,宛若不可名状的低语。
郭襄感到异发难以忍受,感到心脏狂跳不止,感到一股热流自小腹下扩散开
来,她竟不由自主的伸手抚摸胸前红衣下的淑乳,另一只手在犹豫片刻后探入裙
底抚摸着裆间那块鼓起的,只揉了几下就感到那处胀得异常难受。她不再压抑自
己的欲望开始发出带着哭声的淫叫,她内心仍为自己不知羞耻的行径感到难以置
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