第1部分

，甚至要用一生作为抵押。不是吗？不少的人，为了一次爱、一个欲念，献上生命作祭。

这部小说来自纽约华人的真人真事。但从某种程度上说它是个幻觉世界。生命需要幻觉。幻觉可以是喜剧，让疲于奔命的人生绚烂多彩，不亦乐乎；幻觉也可以是悲剧，毁灭整个人生。

这部心理小说写作的本身，亦改变了我对写作的看法。我对自己说，让我的文字朴素简单，我写的这部小说应尽量通俗易懂，普通老百姓都能读。我写的东西，应该围绕爱和欲，

因为它们是生命的骨髓。

鲁　鸣

2003年4月8日于纽约

总序引子

我在美国最大的城市纽约从事心理医生这个职业，已经好些年了。

我的顾客和病人大多是华人。他们留在我脑海里的故事就像一群依然可辨的蜻蜓，在我的记忆中飞来飞去，掠过我的想像。时光，没有损坏它们。那些往事犹如被镶着镜框的陈年油画，尽管急速的岁月已在上面凝结了厚厚的尘埃，可是打扫清洁一下，我仍然可以尽情地浏览它们。

在多年的心理咨询中，我发现：企图把人从他的身体里剥离出来是不可能的。因为身体是最基本的客体，这个客体不可能在和任何其他客体的关系中消失。人的身体，是人的心理能单独改变的唯一承担者。心理是人身上最不稳定的东西，羞涩和大胆、现实和想像、活泼和安静随时会互相转化，常常发生偏离。甚至，对同一件事或人，一个人的心理反应前后会完全不同。

我越来越认识到，世界上很多东西是荒谬的，沧海桑田，扑朔迷离。当这些东西与人们的关系越来越密切的时候，人自己也变得荒谬起来，迷乱不安，分崩离析。

人最基本的需求和向往，很多时候是身不由己的。无论人在哪里定居，无非是对生命本身生死爱欲的承受，无非在寻觅喜乐平安。这在很大程度上受个性心理和文化的影响。这种影响常常是潜意识的，来自个体和其环境的互动。这种互动在个人私生活上尤其在性行为上，很可能与社会规范或伦理背道而驰。

这是一个极为丰富的物质时代，一个多重面具的网络时代，一个鼓吹民主我行我素的自由时代，一个附庸风雅的情色时代。这个时代，物欲横流，随波逐流。这个时代，常被媒介和时尚所误导，常被人自身的爱恋和情欲所歪曲，变得像一个梦幻，难以辨认。这个时代，个人主义文化席卷全球，自我认同和心理调整变得极为重要。这个时代，女子大大进步，向男子提出了史无前例的挑战，性感被更新定义，

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