第33部分

、国语、台语崇拜聚会。

为了了解，我跟李之白去一家华人教会做过一次礼拜。那家教会以大陆来的中国人为主。牧师几年前是国内大学里研究马克思主义的哲学讲师。如今他从美国拿到神学博士，在这家颇有名的华人教会里当牧师。他妻子原在国内是团委书记，现在却是牧师太太即师母，还是教会的钢琴伴奏师。看来，人经过洗脑和现实影响，是可以转换的。

李之白把我介绍给牧师。牧师问我：“以前来过教会吗？”除了去教堂参加追悼会和婚礼，我曾去过美国人的教会一两次。聊了两句，他马上问我要家庭地址和电话号码，为的是以后向我传播福音。我有点不习惯，在这点上我已美国化了，一个刚认识的人马上就问我要家庭地址和电话号码，我觉得有些唐突。我把名片给了他。

“噢，你是心理医生。我对心理学非常感兴趣，在神学院和国内时都修过这门课。以后可要多向你请教。”他跟我聊了一些心理学理论。我发现他懂得不少，说起来头头是道，非常有哲理和说服力，不愧是学哲学出身的，是牧师的料子。他与我以前见过的美国牧师不同的是，他显得更张扬，而美国牧师则显得很谦卑。不过，我非常喜欢他的布道，抑扬顿挫，很生动具体，结合了大陆来的中国人的心态和实际情况。那天他讲了“奉献”。基督徒应把赚的钱的1/10奉献给教会以支持传播爱心，让更多的人接受上帝。但大陆来的华人没有奉献的习惯，远远不如美国人和港台来的华人奉献得多。

我对李之白说，这是因为我们大陆华人过去太穷，哪里有钱来捐，所以没养成奉献的习惯。基督徒毕竟也是人嘛，人的习惯行为不易改变。我相信，第二代华人基督徒就会奉献得多。

李之白以前也奉献得很少，自从他发现自己传染上了艾滋病毒，就把金钱看得淡了。每次去教会，他都要捐200美元以上。

那次与李之白上教会做礼拜回来的路上，他跟我详细谈了他是怎么成为基督徒的。

他来美国时，中国大陆留学生很少，引人注目。哥伦比亚大学附近的美国教会和华人教会都伸出手来给了他很大的帮助，给他讲圣经的道理，在生活上处处关照他，还请了一个美国老太太每个礼拜纠正他的英语发音，帮他提高会话能力。他被这些人的博爱深深打动。刚到美国非常孤独。他把读圣经当作提高英语的工具，把去教会当作社交。不知不觉，去教会成了他生活的乐趣。

他发现，这些基督徒不图他的任何个人回报，只希望他相信上帝而活得更轻松更幸福。有一次，教会请来一

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